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精神分析的研究内容: ·一个人在早年与父母的关系中怎样形
于萍
精神分析的研究内容: ·一个人在早年与父母的关系中怎样形成他的人格,以及这种人格对他成年后的生活有什么影响—移情。 ·在两个人的关系中,一个人对另一个人的态度,部分是由这个人教会的—反移情。 ·在成长过程中,每个人都会形成一套属于自己的自我保护系统—自我防御机制
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大千世界, 无挂无碍, 自去自来。 自由自在。 要生便生, 莫找替代。
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怡然自得的奥秘 一天,佛祖造访了一座小村庄。他皈依佛门后,也被称为婆罗门。从此便云游四方、广传佛法。一时间,他的大名可谓是无人不知、无人不晓。村民们听说是他要造访此地,纷纷前去领经受道。为此,其他的婆罗门丧失了众多的追随者。 其中,就有一个婆罗门对佛祖大为不满,在一天深夜怒气冲冲地前去兴师问罪。“你有什么资格教诲他人,”他咆哮道,“你就是个冒牌货,和庶民一般愚昧!” 等婆罗门骂完了,佛祖依然泰然自若地坐着,依然是和颜悦色。这反倒又勾起了婆罗门的怒气:“难道你就会一动不动地坐着傻笑吗?你有什么好说的?” 这时,佛祖才开口说道:“婆罗门,在下有一事不明,想请教一二。不知你的亲朋好友、同道中人可有人上门做客呢?” “那是自然。”婆罗门答道。 “那么,请问,”佛祖继续说道,“你是否以美食佳馔款待他们呢?” “当然了。”婆罗门答道。 “好,既然如此”,佛祖又问道,“设若他们不肯享用,那这些珍馐佳肴又该属于何人呢?” “这样的话,那些美味当然是我的了。” “这就行了”,佛祖答道,“同样的道理,我并不接受你的怒气和指责,那就物归原主吧?” 听完这话,婆罗门惊得是目瞪口呆,无言以对。 虽然他怒火中烧,却无处可以发泄,因为没人理会他的怒火。 佛祖接着说道:“盛怒之下,你对我恶语相向、百般羞辱、横加指责,而我却不为所动。所以,婆罗门,真正伤害的是你自己。 “想想吧,你若迁怒于我,我却淡然处之,怒火必然反作用到你身上。那么,最终为之不悦和受伤的除了你还能有谁呢?故此,若要怡然自得,一需消除怒气,二则要有仁者之心。” “凡是对恶语相向、百般羞辱、横加指责有所反应之人,必是愿意与你分享之人。但我不与你分享,婆罗门,一切都是你的,都是你的!” ~~~外面没有别人,只有你自己,如果你不允许别人伤害你,那你就不与他分享就好!
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二、 童年的缺失,成年后的强迫性重复 为什么很多女孩子容易找“渣男”?为什么小时候被冷落的孩子拼命想融入群体?这都是潜意识在作祟。 我在咨询中遇到过一位胡女士,她事业成功,却总是爱上有妇之夫,陷入痛苦的循环。回溯童年发现,她一出生就被父母送到了乡下,后来又辗转寄养在舅舅家,遭人嫌弃。她内心深处最大的伤痛是“被遗弃”和“不被需要”。 因为缺爱,她潜意识里认为自己“不够好,不配拥有完整的婚姻”;因为缺关注,当那些已婚男士向她诉苦、需要她安慰时,她体会到了前所未有的“被需要感”,这填补了她童年的空洞。 还有些孩子从小被忽视,为了获得父母的关注,他们甚至不惜变成“坏孩子”或生病。因为在他们的经验里,“变弱”或“搞破坏”是获得关注的捷径。他们终其一生都在追逐那个未曾得到的“看见”。
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