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丢掉手中的尺，不在自己心中丈量他人；忽略他人的目光，不在

张海英

丢掉手中的尺，不在自己心中丈量他人；忽略他人的目光，不在他人心中苦修自己.

3温暖

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书生

温暖了

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个人成长

相关回答

贾素凤

一个社会，文化常对身处其中的人提出某种期待或标准，也此作为思考和行动的准则。这些期待与标准对一个人来说，不尽然都是不好的，但身处其中的人，若一味依循社会文化的期待，却不回到自己身上去观察与思辨：社会文化对我的期待是什么？我又是如何想的？我想要的生活是什么？社会文化的期待有哪些适合我？哪些不适合我？我们就会很容易茫然地成为主流文化的复制人，也因为茫然，我们无法在主流文化中清醒地活出自己想要的人生。

胡星星

曾经有个美女作家说：“别光迷恋爱情，人品比这更重要。爱情是暂时的，人品是永恒的。当爱情慢慢淡去，两个人的关系是靠善良来维系” 由此看来，不是所有的美女都很肤浅，那些看上去很美的人，也不一定就有颗善良的心。

田大朋

霍尼在我们时代的神经症人格一书中指出心理患者是由不良的人际关系所导致的，更具体的说。神经症行为根源于不良的亲子关系上。这一论点与弗洛伊德的观点比较一致，霍尼承认人格是在童年早期发展起来的，也强调早期经验对人格发展的重要性。但他不接受弗洛伊德关于性心理发展阶段的思想。霍尼承认早期儿童是无助的，是依赖父母或其他人的。但这未必会导致心理问题，无能与自卑只是产生神经症的必要而非充分条件。认为儿童与父母的关系有两种基本类型。一，儿童从父母那里得到真正的慈爱和温暖。安全的需要得以满足。二，父母对儿童漠不关心，厌恶甚至憎恨。儿童的安全需要受到挫折，在前一种情况下，儿童正常发展，而后一种情况则会引起神经症。霍尼把父母破坏儿童安全感的行为称为基本邪恶。下面这些父母的行为就是基本邪恶的例子，比如对孩子漠不关心，遗弃，厌恶子女，明显偏爱某个孩子，惩罚不公正。愚弄羞辱孩子，暴力对待孩子等等。如果父母以以上一种或多种行为对待儿童，儿童将对父母产生基本敌意。一方面依赖父母，一方面又对父母抱有敌意，心理冲突由此产生。由于儿童无力改变这种不幸的处境，只能压抑敌意。以期得到父母的照顾，这种压抑是受无助感，恐惧感。爱或者罪恶感驱动的，因为无助而压抑基本敌意的儿童似乎这样说。我不得不压抑我对你们的敌意，因为我需要你们。因恐惧而压抑基本敌意的儿童似乎在说我不得不压抑我的敌意，因为我害怕你们。很不幸，因父母造成的基本敌意并不局限于针对父母，相反他会产生泛化，以致针对他所接触的每一个人。至此，儿童将确信每件事每个人都是潜在的危险儿童，开始体验到基本焦虑。

冯二玲

问题是被制造出来和被坚持下去的，因此问题也可以被解决。来访者的问题在于来访者看待问题的方式以及来访者不断重复的没有效果的行为。来访者的问题来自于他怎样看待日常生活里的困难并坚持这种看法，当这种困难过去后，由这种看法而做出的解决方式，却没有随之改变，甚至使事情变得更坏，可能是来访者本人并没有认识到这一点，当事情变得更坏时，来访者变本加厉的运用这种无效方式，结果陷入更深的困扰不能自拔。如一个吸烟的人在某一段时间里，因为压力特别大而成为烟民，在压力过去之后他也不能戒除这个习惯，吸烟在那段时间里可以看作是针对那份压力的解决方法，可是这个解决方法本身却又成了问题，因此习惯性的情绪或不良行为，只不过是在坚持一个过期失效的解决办法而已。因此，咨询师要引导来访者注意改变的可能，并致力于发挥来访者自身具有的能力去实现这些可能性。

梁欣旺

女人何苦为难女人，婆媳相处之道婚姻里，有着太多的生活琐碎。婆媳之间关系的和谐，男人起着关键的作用，婆媳关系的问题是男人的桥梁作用。

刘淑珍

共同的梦想，是婚姻的保鲜剂.

想要幸福：1.目标2.行动.

提到幸福,会想到这样的情景：在海边的椰子树上，悬挂了一张吊床,有个人正躺在床上美美地睡着懒觉.其实这些景象和真实生活中的幸福还是有一定距离的.

一项脑科学的研究结果表明,幸福指数越高的人，他们平时的样子一般是“在做某种事情”.换句话说，幸福的人总是在做点什么：种花，打网球、学舞蹈等等.

那他们有不耐烦的时候，是什么在驱使他们呢？是“目标”.

越是幸福的人，越能发现新的目标.人们在制定目标、实现目标的时候,总能感到或多或少的快乐.这才是幸福的源泉.

如果你即将踏入婚姻的殿堂，在趁第一阶段的爱情烧尽之前，尽快找到你们两个人之间的共同目标.

维持爱情的，是你们的意志、努力和共同的梦想！

你来说说自己想法吧