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“失语式婚姻”: 夫妻两人不离婚，不争吵，不闲聊，不亲

那晓旭

“失语式婚姻”: 夫妻两人不离婚，不争吵，不闲聊，不亲密。

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相关回答

张丽莎

1.不肯改变 2.托付心态 3.不愿分享内心感受

龚辉

1.保证睡饱，才能正常运行（高耗能，需要更多睡眠） 2.减少刺激，找到一个有安全感的环境 3.建立边界感，学会拒绝他人的越界行为。 4.保留独处的空间，恢复力量感 5.接受不完美的自己 6.正确认识优点/缺点（高敏感的人容易被负面情绪包围，但有深度学习思考能力+细腻深刻感知能力）

杨宝英

美国心理学家马斯洛在1943年《人类激励理论》论文中所提出。人类需求像阶梯一样，从低到高，按层次分为五种，分别是生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求和自我实现需求。

那晓旭

在快乐时,朋友会认识我们; 在患难时,我们会认识朋友。 ——柯林斯

赵莎莎

陶渊明他和东晋其他的人不太一样。他的魏晋风度也跟别的诗人不太一样。比如说他爱喝酒，喝了酒就写诗，一写诗就说真心话。有一组诗叫作《饮酒》，他写了关于酒的一组诗。这可能是中国历史上第一个认认真真写饮酒诗的人。其中有一首是这样的，说道丧向千载，人人惜其情。有酒不肯饮，但顾世间名。所以贵我身，岂不在一生。一生复能几，倏如流电惊。鼎鼎百年内，持此欲何成。什么意思呢？这个就是陶渊明通透的态度。他直接就说，你干吗要活得那么别别扭扭，瞻前顾后呢？不就是图一个虚名吗？你看，为了让人表扬你、赞美你、欣赏你，你连酒也不敢喝，自己喜欢的事也不敢做，有一点错误的小念头都捂着不敢说出来。说这样活有什么意思呢？干吗不去痛饮美酒呢？为什么不痛痛快快地做一次自己呢？为什么不好好地在大地上活一次呢？人生那么短暂，你还能上天吗？是不是我们现代人的心声？当年苏东坡被贬到海南的时候，他就经常翻阅陶渊明的诗集，对他的饮酒组诗感触很深刻。苏东坡反复阅读，就在想魏晋时代那么多人道德沦丧，但是陶渊明却能够淡泊名利，在美酒中寻找真意，隐居起来，谈笑度过此生。这就是魏晋风度。什么叫作魏晋风度？就是我们要以漂亮的姿态活过。人总是要在大地上度过短短的一辈子，有人长一点，有人短一点。重点是什么呢？叫作漂亮地活过。有一个小故事，说陶渊明有一把琴，他经常抚弄弹奏。跟朋友们聚会、饮酒、唱歌的时候，他就会弹琴相和。你说这不是很美好吗？但很奇怪的是，这把琴它根本没有弦。对，你说无弦琴弹什么弹？那不都是在想象吗？就是这样。陶渊明说，但识琴中趣，何劳弦上音。就是说我已经理解了音乐的美妙，然后我能够听见心中回荡的琴声。这把具体的琴有没有弦有什么关系呢？我心中有音乐。你看这就是活得漂亮。能决定我生活质量的只有我的内心。

林史桦

1、对于那些沉浸在痛苦情绪中的人，提供支持并缓解压力。 2、让当事人获得领悟，让她们可以通过全新的方式了解自身。 3、帮助他人解决个人生存的疑虑（例如：我是谁，我要往哪里去，我要从生活中获得什么）咨询过程能够使人积极提出并思考这些问题。 4、让当事人学得一些技能，激发潜能，让生活变得更有效率。比如如何处理好人际关系，如何做明确决策，如何处理冲突、如何有效学习、如何提高效率，学会放松和改善不良习惯等等。 5、帮助人们制定人生规划。最有效的是帮助当事人制定与他们梦想，价值观及自身能力相一致的目标。 6、通过给当事人一些反馈，让其了解自己在他人眼中的印象。咨询师的真诚反馈是有效激励当事人改变的手段。 7、能使当事人体验到和他人之间的一种健康、无害、亲密的关系。有些咨询过程能给当事人提供一种矫正性的关系体验。 8、有效的咨询过程还可以教会当事人对自己负责。就像父母的爱最终指向“分离”那样，当事人同样需要与咨询师分离。最有效的方法是提供起步时的支持，并传授技术，让当事人可以去消化所学，依靠自己面对并解决问题。以上就是我们所说的～～心理咨询的宗旨：“助人自助”。

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