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与你相伴成长

只要心态端正，学会忽略那些无意义的噪音，专注于自己的内心

王倩倩

只要心态端正，学会忽略那些无意义的噪音，专注于自己的内心世界，与外在实践，生活的美好便不会因外界的干扰而褪色。正如那句老话所说：“走自己的路，让别人说去吧。”

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胡星星

我是一名心理咨询师，领导能力咨询顾问，还是一名企业管理者，从定义上说，我的工作专注于人的能力表现，包括个体、团队和组织—如何发挥更好的表现。如果你想提升你的专业技术，你的思考能力，你的策略和技能，强化你的自律，无论是事业范畴还是个人范畴，你可能注意到了，在关于如何表现得更好的交流中，全都是关于你，但如果你让他人的力量为你所用，你就能突破未来遭遇的任何限制，那么，如果你需要也可以利用上我的力量来帮助你。早上好！

胡艳丽

微暴力是指日常生活中通过口头、非口头形式或行动上的怠慢、冷落、侮辱等行为，针对处于社会边缘的孤立群体进行敌视、贬低或否定。与显性的暴力不同，微暴力通常表现为微妙、隐蔽的形式，但其对个体心理和社会关系的破坏性不容忽视。

原琪

第5个原因：传统的社会道德与规范约束力(社会控制)已大不如前，个人角色的行为，也不如30年那么单纯，容易预测。这些妇女失败的主因，在于对环境的变迁，没有任何心理准备。有一部极受欢迎的电影《功夫》使美国人对中国传统文化所蕴含的智慧。佩服的五体投地。有一次男主角与他的同伴(两人那时都是小孩)奉派出少林寺购物，因轻信人言而误入陷阱，身上财物遭人抢劫一空，当他回寺庙领罚之时，师父问他学到了什么教训，他说出一句极有智慧的话：“永远要期待着意料之外的事。”这句话值得我们每一个人深思。

那晓旭

传统教育似乎铸就了一个不争的事实即家长(老师)是权威的化身是权力的实施者尊重教育则是对一个完整生命的理解和认同要把孩子视为和自己一样处在同一条水平线的两个生命个体

蒋蓉

A 什么样的人活得最累？ B 高道德感的人呐。 A 高道德感不是活得更通透吗？怎么会累？ B 请观察我的用词。高道德感，这个里面有一个感字。 A 感字是什么意思？ B 道德之所以可贵，是因为道德的本质就是身体力行，除此之外，没有什么真道德。满嘴道德的人，看似道德感很强，其实是把道德当做了武器。一边伤害自己一边伤害他人。 A 为什么是武器呢？ B 很多父母以爱之名绑架孩子，让很多孩子以孝顺之名失去自我，很多伴侣以爱之名牺牲自我。我们这一代人呐，正在经历一场精神勒索。就是让一个精神匮乏的人去无私奉献，就好像让一个乞丐去捐款，让一个病人去跑步，让一个儿童去工作。那只会越来越无力，明明是血淋淋的自我牺牲，很多人还在给他戴道德高帽，他自己一边自我阉割一边自我感动。就像鲁迅先生在藤野先生一文当中提及过，中国人围观杀中国人的场面，精神匮乏的人勒索其他精神匮乏的人。失去自我的人，说教其他失去自我的人。而所谓的仁义道德就成了一种勒索和说教的武器。 A 宣扬道德不是好事吗？可以让更多人变得有德行。 B 我不是反对大家做一个有道德的人，相反我鼓励大家做一个有德行的人，但是，我强调的是做，而不是说。道德是用来修身的，而不是用来绑架别人的。就好比说学校有一场捐款，然后全班同学都在鼓吹谁捐的越多，谁最有爱心，那一群人都是为了这个所谓的爱心，所谓的有正义，有助人之心开始掏钱捐款。那如果这个时候班级里的个别同学家里的经济条件十分困难，也被要求积极捐款，那是不是变味了？ A 那是的，那就太过分了。 B 是啊，把金钱改成精神也是一样的。精神富足的人才能无私，爱满则溢。精神匮乏的人，你让他无私，他只会演绎出牺牲、痛苦和心累。内心没有爱如何溢，只能伪装出无私，压抑内心真实的需求。老子在道德经中说，大道废有仁义。这句话的意思是说，大道被废弃了才有了仁义。那老子认为真正的大道是不需要刻意去追求什么仁义的。那就像大自然一样，阳光普照，雨露均沾，没有任何的偏私。只有当人们背离了自然之道，社会出现了问题，才需要特意强调仁义。那打个比方，一个和谐家庭，家人之间自然而然就会相互的关爱，可如果家庭出现了问题，家人之间关系紧张，这个时候才需要特意去强调孝顺、友爱这些道德规范。越是满嘴强调道德，或者标榜自己道德的人，越说明他的内心力量不足。

郝文英

第二次蹲墙1000，用时8小时——从晚8到早4。曾经的我是一个极易内耗的人，特别是在关系和感情上。而现在通过学习和实际的修行，真真正正的明白了什么叫“意识通达”，意识一旦通达，便无苦可受了，那之前困扰你的感情也好关系也好，瞬间都不是问题了。通达无碍，如水通流，自此，你的生命才真正得以展开。不再受苦，不再有苦可受。哈哈哈去享受生命吧，这最难得的一趟旅程。

你来说说自己想法吧