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分手见人品，女生分手后，男生各种方式找她，让她不堪其扰，

贾莉

分手见人品，女生分手后，男生各种方式找她，让她不堪其扰，咨询寻求帮助。如果你决定要结束一段关系，就要坚决明确的说清楚，不要含含糊糊，让对方以为还有机会。各种社交账号可以取关，拉黑…… 可以寻求亲友的帮助，获得内在的支持，也可通过他们给予警告如果对方的纠缠和威胁已经严重影响到了你的生活和工作，可以直接报警求助…… 我们都握着人生这张单程票拒绝纠缠，勇往直前

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刘淑珍

1独立2边界3善解具体可以跟珍珍老师私聊哦

王慧娜

《道德经·第二十章》中讲:“人之所畏，不可不畏。”意思是:品德高尚的人，总是心怀敬畏，做人要有敬畏之心。人到中年，经历了种种浮沉，看惯了事事无常。便也知道了，一个人心中若没有敬畏，便会肆意妄为，在无形中破坏自身的运气，给自己带来灾祸。《唐史》中记载了这样一个故事: 有一位范县令，想在城外修一座祖宗祠堂，需要大量的木材。于是，想从就近的山上砍伐。木匠劝说道:“近年雨少天旱，山上树木不多，一旦砍去，鸟蛇无处可去。百姓也会怨声载道。”范县令说:“这与我何关，况且此事只有你我知道。他人怎会知晓。”不料，后来，天下暴雨，冲走了刚修好的祠堂。再后来，范县令的官运也越来越差，不到两年就被发配边疆。老人们常说:“人在做，天在看”。举头三尺有神明，人的一言一行瞒得过别人，却瞒不过上天。所以，人要心存敬畏，敬天地，敬万物，敬众生，做人坦坦荡荡，做事问心无愧，才可去灾避祸，一生顺遂。

和钰蓉

主体的本质就是欲望，而欲望的结构由缺失驱动，没有欲望，就没有主体性。当一个人试图放弃欲望和执念，他并不会获得平静，而是陷入抑郁性冷漠-一种象征性死亡，即主体从语言和关系中退行。这种强行扼杀欲望的尝试非但不能达成预期的超脱，反而会让主体陷入异化困境。首先，被否定的欲望并未消失，而是从象征界坠入实在界，转化为无法言说的身体症状(如失眠、肠胃疾病)或情感瘫痪。其次，当主体在意识层面斩钉截铁地宣称"我不需要xx时，无意识领域正在上演着更剧烈的扭曲。宣称我不需要爱情的人，潜意识中反而充满对理想爱情的强烈幻想。抑郁作为欲望被悬置的产物，在拉康精神分析框架中表现为一场主体性灾难。当欲望的能指链突然断裂，主体便坠入存在论的真空状态，抑郁者典型的“永恒当下”体验一没有未来，也没有过去，正是欲望流动停滞的症候，反复诉说“我什么都不想要”的人，正通过语言表演维持最后的欲望痕迹。拉康认为真正的平静来自对自己欲望的彻底诚实，即使它导向痛苦，比如与其压抑“我想被爱”，不如承认我渴望被看见，这源于童年时被忽视的创伤。同时，学会拒绝大他者的欲望绑架，忘掉社会常灌输的“你应该想要什么”，转而追问“我想要什么?即使它不符合期待。”

傅益红

向下生根，沉静如古树；向上舒展，轻盈若绿叶。与其等待撑伞的手，不如长成自己的屋檐，雨落时自成清音，风过处即是旷然……

王义丽

宇宙所有的东西都在人体里面一花一世界一叶一菩提花和叶都有宇宙智慧人体怎能就是这么点东西所有的东西都是自己在迷茫中去自寻出路的过程的结果，是自我的发现，自我的觉察，自我的悟性，自我的核心力建立的过程。这跟从小到大有父母有社会告诉小小的自己，完全是两个世界，而未来就是完全颠覆性的世界，恢复到三岁前的拥有的先天自我探索精神。坚定不移地探索了多年我还没探索够，认知的深入带来的就是苏格拉底体验到的：我唯一知道自己什么都不知道。

王倩倩

你所遇到的每一个人、每件事，都不过是你内心外在的投影

你来说说自己想法吧