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与你相伴成长

1.溺爱。可能是达成自己“想爱人”的心愿。 2.牺牲。可

姜华文

1.溺爱。可能是达成自己“想爱人”的心愿。 2.牺牲。可能是达成自己“拯救人”的心愿。 3.过度付出。可能是为了回避“停下来就没有价值感”的痛苦。当你自己爱自己，活成爱的本身，你自然会吸引同样品质的人。

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感情那些事

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咨询师能走多远，来访者就能走多远

张凤琴

为什么本该亲密无间的家人之间会有种种矛盾？为什么我们总是肆无忌惮的对最亲的人恶言相向？为什么我们总是要的太多，而付出的太少？为什么父母的婚姻对我们的人际关系有如此大的影响？

孙三丽

从今往后，我要爱所有的人。仇恨将从我的血管中流走。我没有时间去恨，只有时间去爱。现在，我迈出成为一个优秀的人的第一步。有了爱，我将成为伟大的推销员，即使才疏智浅，也能以爱心获得成功；相反地，如果没有爱，即使博学多识，也终将失败。我要用全身心的爱来迎接今天。

邵自力

世界不会因你而改变，他人也不会因你而改变。我们能做的，就是接纳世界和他人。

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第577天父性与秩序父亲对于孩子来说具有三大功能，第一，带孩子走向外部世界，第二，留在家里陪妈妈，第三，提供规则和秩序。在共同空间里，需要建立并尊重规则。构建的规则最好有“神圣第三方”的含义，是用来约束每个人的；同时每个人都有自己说了算的独立空间。在孩子养育中，要给予爱与自由，也要向孩子传递一些规则，教孩子去尊重规则。秩序与规则并不是高高在上的，这要建立在爱的基础上。如果没有爱与融合，只有秩序、规则与分离，那生命就会像是荒漠。家庭的共同空间中，要建立并尊重规则。这些规则应该是一个“神圣的第三方”，可以约束每个人，而不只是孩子。这些规则会与外部世界关联，帮助孩子做好分离的准备，逐步“断乳”，进入现实世界。父母养育孩子的过程，就是与孩子不断分离的过程。孩子弱小的时候，你与他联系紧密，孩子逐渐长大，父母就需要尊重孩子天然分离的动力。

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道德习惯的形成，是教育者深入到被教育者的精神世界中去的途径，不通过这一途径就不可能理解一个人，也不可能用细腻的手段，即用语言和美感去对人施加影响。马克思说过，“自古以来，利用惩罚来感化或恫吓世界就从来没有成功过。适得其反！” 要让一个人为自己的过失难受，受自己的良心的谴责，是困难的，与此相比施加惩罚就容易多了。让少年为自己的过失感到难过，这是应对其不良行为最好的办法。打骂惩罚则抵消或者减弱了少年对不良行为的良心谴责

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