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今天来和和大家分享一个简单的1分钟心理健康自测方法： 4

李威杰

今天来和和大家分享一个简单的1分钟心理健康自测方法： 4⃣我今天是否喝了足够的水？水分对于身体的每一个细胞都至关重要。问问自己，今天是否喝了足够的水？保持身体的水分平衡对于维持能量水平和情绪稳定非常重要哦～

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徐晶

女人，请永远记得，你的本性是富饶，你的本源是创造，永远值得男人以最纯粹高贵的灵魂来侍奉你。是的，没看错。只有通透，高能量的男人，才会用温柔慈悲感恩尊重付出等人性善激发人性善。只有昏乱，低能量的男人，才会用傲慢冷漠嘲讽计较贪婪等人性恶的方式置你于贫瘠。当你淬炼侍奉灵魂，请记住灵魂同样需要被他人善待侍奉，这是高能的双向奔赴，这是你带给灵魂的武装。 *

王富菊

王阳明的“心外无物”是其心学思想中的一个重要命题，以下是对其多方面的详细阐述：基本含义 • 从心物关系角度：王阳明认为心与物是同体的，二者不能离开对方而单独存在。离了灵明的心，就无天地鬼神和万物；离了天地鬼神万物，便无灵明的心。从一方面说，灵明的心才是天地万物的主宰；从另一方面说，心无形体，以天地万物感应为体。 • 从认知角度：客观的事物若没有被心知觉，就会处于虚寂的状态。如深山中的花，若未被人看见，则会与心同归于寂；若被人看见，花的颜色便会一时显现起来。这并不是说当人没看见东西的时候，这东西就不存在，而是强调物体并不是在人的心外，人心中早已经有了“心”和“理”的形象，当这种理的形象没有和外物相联系时，它会沉寂下来，自己无法发现，若一旦与外在事物联系起来，这种理的形象就会浮现出来，由外在事物触发内心之“理”。思想渊源 • 继承陆九渊思想：王阳明的“心外无物”是在继承宋代哲学家陆九渊“心即理也”以及“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的思想基础上提出的。 • 龙场悟道的启示：王阳明在被贬至贵州龙场期间，对《大学》的中心思想有了新的领悟，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，从而提出了“心外无物，心外无理”等观点。理论内涵 • “心”的多层含义：王阳明所说的“心”，既是最高的本体，如“心即道，道即天”，也指个人的道德意识。他认为万事万物的主宰是心，地位和天一样，天就是心，在心里面已经包含了万事万物。 • “物”的特殊指代：“物”在王阳明心学中主要指“事”，而非单纯指客观存在的物体。王阳明说“意之所在便是物”，如意用于孝亲，即孝亲便是一物，故“心外无物”无非是说一切道德行动在根本上乃是由人的意志、动机造就的活动。方法论意义 • 认识事物的方法：王阳明认为要了解宇宙的奥秘，来认识事物真相，只需探求自己的心性良知，不必大费周章在外围事物中寻求事物之理，只需要回到内心。 • 实践行动的指导：“心外无物”强调干事、生活首先要问问自己的内心、自己的初心，遵循自己的内心感召，坚持自己的初心使命，所以有“不忘初心方得始终”之说。价值取向 • 反对心外求物：王阳明反对认为外在事物和自己的心无关的观点，强调人不应被外在的物欲所左右，而应以内心的良知为指引，否则那些外在的“物”就会耗损人的精神，消耗人的精力，污着人良知的灵明。 • 追求

王红丽

“孩子在早年经常无法对情绪进行必要的自我调节，但是良好的情绪状态又是大脑健康发育的必需因素，因为成人必须充当一个'外部调节器'。” ～舒尔博士

李鹏程

通过心理咨询进行的个人成长，其目的和意义不是为了在了解人性、了解心理学后控制/攻击ta人，而是为了了解自己，拥有一套属于自己的“使用说明书”，即：了解自己是什么样的人，在各种情况下的情绪反应是怎样的，可以根据自身和外界的情况随时调整，尽量让自己舒服，也让ta人舒服，同时还能了解自己的优劣势，知道如何扬长避短，而后根据自己的节奏默默努力、奋起直追或向ta人学习与借鉴，从而超越从前的自己，而非与ta人进行比较，最终完成自我的和解；所以“爱人先爱己”指的并不单单是外在的爱自己也是指内在的了解与关爱自己。

苏平

心理咨询手记当你有觉悟，愿意向内求，在潜意识层面去研究，怎样的底层模式，让身边的男人变成了找你索取的人？怎样的底层模式，让身边的男人变成了伤害你的人？你的命运就开始变化了。

李娟丽

要把自己当成别人，这是“无我”；要把别人当成自己，这是“慈悲”；要把别人当成别人，这是“智慧”；要把自己当成自己，这是“自在”。

你来说说自己想法吧