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聊聊你分手后怎么走出来的?
钱英
聊聊你分手后怎么走出来的?
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高翔
其实很少有人能够真的给我们造成伤害,除非武力的打击,但是为什么我们总是感觉委屈,焦虑,愧疚,自责。。。。因为别人在我们自己的内部安放了一个内奸,它叫作自我怀疑。 我女儿问我,如果同学对我说你这个大胖子我就不会生气,可是对小安说同样的话,小安就很生气,为什么?因为小安自己觉得自己胖,当别人说你这个大胖子的时候,触发了小安心底对自己的否定:我太胖了,我不够好。而这个自我否定是我们藏在身体里的利刃,一旦被触发,就会造成内伤。 所以我今天听到一个很上头的歌曲,叫“驾鹤西去”,就像一首出殡歌曲,带着创作者狡黠的调侃和真诚的抚慰。里面有一句“没关系,此生不怪你啊!”让我很感动,我搜了搜评论区,里面有人说,癌症晚期,一直想不通,听到这一句,忽然释然了。 对啊,假若你下一个小时就要驾鹤西去,现在困扰你的,真的那么重要吗?你想对自己说些什么?如果有人告诉你,没关系,此生不怪你啊,你会安然的闭上双眼吗?
于华鹏
大学之道 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。 欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者 否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 译文: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。 通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里如一。意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的。 出处:《大学》——春秋·曾子
胡星星
乔舒亚·菲尔茨·米的著作《极简主义》,其中有这样一句话:“极简主义不是要你一无所有,而是要你穿越物质的海洋,找到真正需要的东西”。 生活中多做一些“断、舍、离”,然后集中精力追求生命中最重要的五种价值:健康、人际关系、热情、成长和奉献……
余咏红
要知道,有些路只能一个人走,你以为那些跨不过去的坎儿,一回头,可能就已经跨过去了;你以为等不来的阳光,一回头,才发现,已经度过了漫漫长夜……
曾广胜
在小的时候:女孩表达悲伤得到关注,表达愤怒不被允许,男孩表达愤怒得到关注,表达悲伤不被允许; 长大后,这两个人结婚了,老婆表达悲伤时,老公无法理解,老公表达愤怒时,老婆无法理解,所以各自都觉得对方不理解自己; 其次,老婆的愤怒无法表达被压抑了,老公的悲伤无法表达被压抑了,各自都觉得自己在婚姻里被压抑了,这日子没法过了; 然后他们就开始闹离婚了,
孙三丽
正面的语言。父母在发出指令时,要尽可能避免“不”字的出现。比如:“把东西扔进垃圾桶”就比“不要乱扔东西”更清晰易做,更有推动力,更能让孩子遵照执行。
你来说说自己想法吧