情说App
与你相伴成长
打开APP

从当前出生率的日益走低来看,直接原因就是婚恋市场环境的恶

舒丽
从当前出生率的日益走低来看,直接原因就是婚恋市场环境的恶化,上一篇说到不劳而获和婚姻诈骗,当目前环境和资源能容纳的人数达到上限的时候,无形间会导致男女性的“性转”。同时因为女性受到的教育越来越多,社会成就越来越高,很多女性已经无法接受男主外女主内;而市场机会不断减少,不再是过去那个一人努力就能养活全家的好时代了,市场消费与人均收入机器不匹配,因此很多男性并未拥有足够生存的能力,为了能够过得更好的本能,开始出现大量想依靠已经获得成就的女性翻身的男性。而吃到红利的第一波人就像是西伯利亚蝴蝶煽动翅膀的风,吹进新一代未婚男女的心,并逐渐发酵扩散。 现在很多普通家庭,深陷车房“套路”,在资本的操作洗脑之下,日益难赚的钱和结婚必不可少的车房,成了很多家庭奋斗一辈子的难题,哪怕共同组建家庭一起努力,四个老人加一对夫妻也很艰难的养活房车和孩子,是目前大部分普通家庭的真实现状,捉襟见肘且安排的丝毫不剩的收入,以及超前消费的超长贷款周期,让年轻夫妻经不起市场的风浪,同时也磨圆了棱角,自发内卷起来。当一个人用自己的身体极限作为自身工作的底线,一个人承担三个人的工作的时候,另外两个人将失去岗位机会,拥有工作的人失去了健康和快乐,失去工作的人也没有组建家庭的能力,因此组建家庭的意愿便越来越低,能够关注自身的生存、健康、快乐,都已是奢侈。 所以现在的人越来越在意另一半的条件,赚钱越难、生存门槛越高,那么一个人赚钱养家的难度就越高,当自身实力都不足够支撑一半养家糊口的能力,那么就需要另一半承担的更多,慢慢的关注另一半内在的越来越少,关注经济条件的越来越多。但人的本性就是贪婪,在得到另一半的经济之后,当生存压力不再需要担心的时候,又开始关注到自身的精神和爱情的需求,这便是“渣男渣女”最初产生的原因,在慢慢逐渐变成产业化,演变出“名媛培训班”和“拼夕夕假富二代”等产业链,当越来越多人吃到这样的红利,也就代表越来越多人受到欺骗,人与人的信任越来越薄弱,从经济到信任的危机,让现在的年轻人越来越不愿意走入围城。 但不愿走入围城和内心不渴望拥有和谐稳定的亲密关系并不能划等号,只是无力去博越来越小的幸福的可能,或者说当生存都无法保障的时候已经没有关注精神幸福的资格,婚姻的矛盾和年轻人日益恶化的生存环境,导致越来越多的情绪问题和精神压力无处发泄、无力解决。

2温暖
0回答
Fo.
温暖了
相关回答
赵莎莎
女性主义的视角,这个视角把爱情痛苦归因到两性的权力领域,强调女性在浪漫爱情之下受到的压迫和剥削。在西欧的浪漫爱情的文化建构中,男性常常被期望成为强者,而女性则是相对应的弱者,是男性保护的对象,而爱情掩盖了女性经济和政治权利被剥夺的情况。 在过去,女性因为没有财产继承权、选举权、工作权利,只能依附于男性生存,那么爱情则让女性心甘情愿地依赖了自己的丈夫,爱上了这一从属地位。因为坠入情网以后,你会发现,男女双方不断地加深着两性各自身份认同之间的鸿沟。 西蒙·波伏娃有句名言就说道,男性即使在爱情中也保持着自己的主权,而女性则打算放弃她们的自身。费尔斯通更加入木三分地指出:男性社会权力和能量的来源正是女性供给他们的爱,源源不断供给的爱;这意味着爱情就好比是混凝土,男性统治大厦是以它为材料、为基础的。 而且爱情还美化了女性的社会命运,以母亲、妻子、爱人的身份来照顾和关爱他人,但女性为家庭的牺牲却被视为不需要支付报酬的无偿劳动,是为爱的付出。 易洛思认为这些观点是有其价值的,但是简单的父权制不能解释所有,父权制也有它的局限性。首先在过往年代中,父权制远比今天要更强盛,爱情对男性和女性主观性所起到的作用反而是不如今天那么重要的;第二,文化上对爱情的重视似乎与家庭中男性权力的削弱,而非男性权力的加强密不可分,而且爱情模式同样也影响男性,男性也在被爱情左右,同样感觉痛苦;第三,爱情并非是虚假的意识,爱情的重要性绝不亚于权力,爱情也是一股强势的、不可见的社会关系的推动力。在传统社会,男女之间冲破宗教、阶级、家族隔阂的浪漫爱情,也是由内而外颠覆父权制的强大力量。 所以女性主义的视角虽然非常有洞察性,但是易洛思认为,如果我们再辅以社会学的视角,那我们就更能全面地认识到爱情的问题:爱情的痛苦不是个人的错,是现代社会造成的结果。

你来说说自己想法吧