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古代的圣贤都告诉我们,过多的欲望是一切痛苦的来源,我们如
白雪峰
古代的圣贤都告诉我们,过多的欲望是一切痛苦的来源,我们如果把自己的快乐建立在欲望的满足上,那么一旦欲望得不到满足,快乐也就荡然无存。 而人的欲望是无穷无尽的,满足了这个欲望,那个欲望就会冒出来,从此沉沦欲海,永远不能自拔。 《道德经》里也讲:“知足不辱,知止不殆”。 人不能有太多的欲望,要懂得适可而止。 只有通过节制自己的欲望,才能减少心中的杂念,才能让心灵真正意义上沉静下来,让自己在欲海中脱身,做些有价值的事情。如此,才能获得真正的快乐。
2温暖
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李明亮
温暖了
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个人成长
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包婷
活得太用力、把自己塞得太满是因为觉得自己不够好,想通过外在的呈现证明自己。
郑庆艳
笑着,你会发现,全世界都是美好的,而你的心情也会越来越好,不论生活有多难堪,请用嘴角上扬的弧度,打败它。你会发现,微笑是一种神奇的力量!我一直相信,爱笑的人运气不会太差,新的一天,给自己一个微笑
于洪潇
很多事情不是我们没有选择,而且我们不想选择。
张丽坤
控制型父母最容易压抑孩子的独立自主权,用自己的意志凌驾于孩子之上,命令孩子“你应该这样,不该那样”,当孩子没有照做时,就狠心批评惩罚孩子。 如果父母不能收回过多的控制,不能和孩子之间建立基本的界限感,这种吞噬般的共生关系,隐性地剥夺了孩子作为人的“主体”意识和独立行动的权力。 孩子就会如同被父母吞进肚子的小象,逐渐丧失反抗的能力,甚至完全丧失自主性,成年后也难以“断奶”。
张志军
一、觉察与接纳:建立对偏执的初步认知 识别偏执信号 - 留意自己是否频繁出现「无证据怀疑」(如坚信他人针对自己、曲解善意、拒绝接受相反证据)、「绝对化思维」(如“所有人都不可信”“只有我的想法正确”)等模式。 - 记录具体场景:写下触发偏执的事件(如同事没打招呼)、你的想法(“他故意冷落我”)、情绪(愤怒/焦虑)和后果(回避交流),帮助客观观察自己的反应。 接纳而非批判 - 偏执往往源于安全感缺失或过往创伤,不必因“自己有问题”而羞耻。告诉自己:“我的感受是真实的,但未必是事实,我可以慢慢调整。” 二、认知调整:用理性平衡偏执思维 挑战「灾难化假设」,检验证据 - 问自己:“支持这个想法的事实有哪些?反对的事实有哪些?” ▶ 例:若认为“领导批评我是想排挤我”,可列举证据:“领导上周还认可我的方案(支持反对)”“这次批评针对具体工作失误(客观事实)”,避免用主观感受代替现实。 - 引入「第三视角」:假设朋友遇到同样的事,你会如何理性分析?用这种视角重新审视自己的想法。 软化「绝对化」,接纳「可能性」 - 用“可能”“也许”替代“肯定”“一定”,例如: ▶ 从“他肯定在欺骗我”→“我不确定他的意图,需要更多信息”。 - 列出同一事件的3种以上解释(如他人迟到:“可能堵车/临时有事/没重视我”),避免只聚焦负面解读。 三、情绪管理:避免被偏执情绪驱动行为 暂停「即时反应」,按下情绪暂停键 - 当感到愤怒、怀疑时,先做简单的身体调节:深呼吸10秒、数数到20,或暂时离开现场(如去洗手间),避免冲动指责或攻击他人。 用「温和提问」替代「对抗」 - 若想验证猜想,用非攻击性语言沟通,例如: ▶ 不说“你为什么骗我?”,而是“你刚才说的XX,我有些误解,能再说说吗?” - 表达感受而非指责,如:“我最近有点敏感,当你XX时,我会担心是不是哪里做得不好,这是我的问题吗?” 四、行为改变:通过行动打破偏执循环 微小暴露练习:逐步验证「安全预期」
尤四海
没有完美,完美是一种强求,强者是在追求完美的路上,不断的完善自己,让自己拥有一技之长。 知道这一点的人,是自知者明。 而利用这一点的,是自胜者强。
你来说说自己想法吧