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与你相伴成长
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王倩倩
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相关回答
王欣梅
秋韵
曹永利
人生的痛苦，在于游离外界，没有真正认识到本心。 有人说：工作，没有快乐的。但当我们尽心做一件事，向内省察，思考到极致，领悟其中道理，就会获得完善的知识和智慧，还有极大的满足感。 因为尽心，洞见到本质和规律后，外在的做事的烦恼就消失了。“内圣外王”，不聚焦于外在的成果，专注于内在的成长，当内在成长起来后，外外的成就，功名富贵也会相继而来。 情感上，也是如此。如果全心全意只放到对方身上，只在对方身上求温暖，对方的一举一动、一个皱眉，都能在自己心里掀起轩然大波。这样，不仅自己被动，对方也会感受到莫大的压力。最后只能求而不得。 成长自己，活出精彩，谁不愿意靠近太阳一样温暖又光彩的人呢？
李轶凡
当我们要回忆某一时刻，某一场景，某一事件时，我们会在大脑里呈现出当时相关场景和事件，例如上课，你可能会回忆起黑板、老师、同学或者当时上课的内容，但是当我们问及，当时课桌上有多少根粉笔，当时窗外有多少只鸟飞过，或者当时同学们的鞋带什么颜色时。我们就会发现，回忆起来有点困难。 是的，随着时间流逝，我们的记忆会流失掉一部分原始信息。值得庆幸的是，我们是在选择性地遗忘，我们的记忆会更倾向于那些更有意义，更重要的信息，而忘记那些不那么重要，缺乏意义的细节信息。 不过通过仔细回忆，你会发现似乎这些细节也可以被补上，这又是怎么回事呢？有一个关于图式对于记忆影响的研究，研究中，被试被关在一个办公室35秒，之后要求他回忆，其中出现了一部分被试会描述记忆到办公室里有书，但事实上并没有。这证明，我们的记忆是会被影响修改的。 我们还可以回忆一段我们给别人东西或者接收别人东西的场景，能不能在回忆中看到自己和别人的形象？ 多数人的回忆中应该会出现自己和对方的形象，但是如果真的是当时的场景，我们应该是处于第一人称视角，也就是说回忆中不应该出现我们自己的形象。这也说明了我们的回忆是被处理过后的信息。 现在，你还会那么笃定自己的记忆一定就是对的吗？
王义丽
成为一个完整的人： 1、佛教是心灵的哲学 自性化 佛法涉及到天文学、逻辑学、心理学、哲学、文学、音乐、绘画、雕塑、建筑设计、养生保健、生物学、伦理道德、法律等等。 2、道教是灵魂的哲学 性命双修 《道德经》是道教的最高经典，但又不仅仅是一部道教典籍，它拥有一个博大精深的理论体系，其内容涉及到哲学、政治、经济、军事、管理、文学、美学、修身等方面。 3、儒教是…..待生长
刘淑珍
不要对别人期待太多，也不要让别人对你期待太多.
保持适当的心理距离.区分亲密关系、朋友关系、一般关系三个社交等级.
学会社交技巧.学习分享、并存、融合与借鉴，不要把自己的意志或想法强加给别人，也不要那么随便地被别人说服.
必要地示弱.在许多情形下，声明自己不能、不会、不懂会使自己少做许多麻烦事,冤枉事，也少得罪人.
孔德雪
不被看见的孩子，最先丧失生命的热情 。 自己一个人活在情绪的孤岛里，不被看见，更不被允许，看见，是生命的光 。 唯有一个人真正被看见、被尊重，才能活出鲜活的自我 。 每个生命体成长的驱动力、生命力，都是渴望被看见，看见是对生命的肯定，被看见背后真正的需求是，对爱的渴求。
你来说说自己想法吧
不要对别人期待太多，也不要让别人对你期待太多.
