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自由是很难的，需要“为自己负责”的意志、勇气和能力。相

杜严

自由是很难的，需要“为自己负责”的意志、勇气和能力。相反，服从是很容易的，责任全是别人的。 —— 佚名

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个人成长

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石晶

以己为景，其实就是在给内心通风，吹散淤积情绪，还内心清明，情绪来去自由，不受外力掌控。那么，具体怎么做呢？首先，感到焦虑不安时，在内心询问自己： “我刚刚是不是焦虑了？” “发生了什么让我产生这种感受？” “我的第一反应是什么，是不是想要压抑情绪？” “最近我经常产生这种体验吗？总是因为同样的事情吗？” “这种感受具体是什么，是不是觉得自己一无是处、快丧失价值、找不到生活的意义了？” 这能帮助我们不急于采取行动驱散焦虑，而是观察、描绘、体验情绪。 “横看成岭侧成峰”，360度无死角地呈现情绪的全貌。然后，允许情绪高低起伏，如果承受不了就宣泄出来。很多时候，我们是不允许情绪有起伏的： “现在不能表现出焦虑，不然会显得我和大家格格不入；” “我不承认我被别人影响了，我不愿意面对内心的焦虑；” “我不能像小孩一样情绪化，那样太幼稚/太糟糕/太差劲……” 允许“我有情绪”，承受自己现在状态不好，并不对此感到羞耻，是情绪自由的第一步。如果感到难以承受，可以用线下互动来宣泄：跑步健身、与朋友倾诉、吃一顿美食、找个隔音的地方大声喊出来…… 这种宣泄不同于打游戏、刷手机，它没有逃避焦虑，而是带着焦虑的心情、把焦虑当成背景来活动，这能帮助我们更好地适应现实生活。

唐建刚

你习惯了懂事，但却忘了,童年的你, 本就不应该像个大人。小时候,父母常说你都这么大了,也该懂事了。童年的你,本就不应该被迫像个大人。

高志伟

惊蛰日万物复苏萌发生长让自己动起来只有“无事”才会“生非” 情绪也是一样有目标有动力有行动就会神清气爽心境平和

乔海燕

孩子表现好，学习成绩好，交到好朋友，帮到别人等，这本身就是一件很高兴的事，本身就是树立正确价值观的行为，也就获得了内在奖励。一旦有了物质奖励，孩子就会产生取悦家长，取悦老师，取悦他人的行为，这样孩子就不会觉得学到的东西好玩，反而更多的是想获得的那个奖励。

马禅

身体从大凉山回到城市已经两天了，灵魂似乎还停留在那座山里。嘴里会莫名奇妙的哼着“彝族祝酒歌”，脑子里会不停的闪现“库史摩萨，孜莫给尼”（彝语：新年快乐，吉祥如意）。

我们一行人，就这么突然的出现在大凉山喜德县的一个村落里，两天两夜的纯真年味，我是切实的体会到了李白笔下“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”的豪迈之情。当然，这里烹的是年猪。家家户户把自家粮食猪肉大坨大坨的简单烹煮，佐以辣椒等简单调味品，就等亲朋好友串门来。作为远方的客人，我们很快就在“吃凉山汉堡（烤土豆），喝凉山口服液（啤酒）”，“525”，“121”等中迷失了自己。

那一刻，我感觉，哪怕发出任何文人式的慨叹，什么灵魂的洗礼，古朴的纯真，都是一种矫情。三天新年无大小，无辈分，无礼节，阿波波，一起干大酒就好了。事实上，那两天，我们就这么闹着走进了任何一户人家。

苏平

健康亲密关系的重要基础，是施与受的平衡当伴侣一方付出，在他们的关系里面，就创造了不平衡的状态，付出者心中有补偿的需要。如果接受者回报的话，这种紧张情绪就化解了。如果他的回报多于他的付出一点，就轮到另外一方的伴侣开始去回报。这种施与受的循环，造成了关系里面正面的张力。亲密关系中的幸福快乐，就在于关系里面的付出与接受是否平衡。施与受是有限度的，只能在对方能接受和回报的相等程度之内。如果一方付出多于另一方能够回报的话，那个伴侣会感觉到很痛苦，感到有很大的压力，反而回报的越来越少，最终令这种不平衡的状态，持续扩大。

你来说说自己想法吧