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“当我们愤怒时，我们自己就是愤怒本身；当我们快乐时，我们

孙辛

“当我们愤怒时，我们自己就是愤怒本身；当我们快乐时，我们自己就是快乐本身。我们不能将自己与情绪分离，因此，理解情绪就是理解自己。”

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赵莎莎

这个正念的练习不是佛教所讲的简单的正念练习，它是有一套具体方法的，是牛津大学的科学家研究出来的。正念的练习就像是驯马，驯什么马呢？就是你将驯服你心中这匹不羁的马，就像古人讲的“心猿意马”，你的意识像猿猴、像马一样到处跑，你要把那些奔驰在外面的东西收摄回来，这就是“驯马”的过程。所以正念练习并不复杂，只需要你做一件事：觉察。你要对这些美好的事物有感觉，置身事外地去体会这个事物，你会即刻获得内心和外在世界的新感悟。总之一句话，千万别被你的思想左右，你要做你思想的主人。这就是禅宗经常问的“主人翁何在”。什么叫“主人翁何在”？就是观察你的那个人在不在？西方的心理学定义什么叫“我”？我是我的观察者，跳出来观察你的那个人才是你自己。而你每天心里面满含着贪嗔痴，一会儿想干这个一会儿想干那个，那个东西是你的欲望。如果你不能够很好地控制欲望的话，不能作为观察者来观察自己的话，你会觉得无比伤心痛苦，被贪嗔痴不断地煎熬。所以正念说起来不难，就是盯住自己，观察自己，知道自己此刻的状态。

黄瑛华

情侣之间有矛盾的时候，我们首先要了解自己，找到自己的内在需求，表达自己的情绪和想法。不是等待对方帮自己解决需求。我们先学会做自己，爱自己。情侣的心理咨询也是这样的，先找回自己的需求，不是让对方改变，改变自己才能活得更幸福。

刘燕芳

倘若一个人只习惯待在舒服的环境，久而久之，就容易不思进取。走出舒适区或许是艰难的，但正因如此，我们才能不断突破自我。在这个世界上，没有人能困住你，除了你自己。一个人想要变好，就要学会更新自己。

程璐璐

当我们的前半生有太多的创伤，没有被看见，没有被言说，没有被共情和接纳，那它就会一直在那里影响你，影响着你和周围人的关系，影响着你和金钱的关系，影响着你与自己的关系，当在这些关系里，你有解决不了的问题，因为这些问题而感到痛苦的时候，就是这些创伤在表达，他在提醒你：看看我，不要再忽略我

茅丽英

不是所有事情都需要有一个交代，感情生活里面最为难的就是那些跟自己较真的人。你会发现他们一直都在等一个人，明明白白的告诉他（她）我对你已经没有爱了，我们分手吧。而现实当中其实真实的是，当温度降下来了你自己去添衣服吧，不需要再明确的描述。有的时候追问只不过让那些不解的难过，在自己的身上更长久一点而已。人生还长何必呢？礼貌的、知趣的、大方得体的在离开的时候留一抹微笑给自己，这个时候转身才算得上是优雅吧！您来倾诉我来聆听

石萍

人们对待事物的时候，往往以自己想到的、看到的为参照，用自己的价值观和角度去看待事物，这就产生了在同一件事情上的双重标准：在指责别人的时候，即便是愚蠢的人，也会显得清醒而又智慧；而那些自以为聪明的人，在原谅自己的时候，总是迷迷糊糊、模棱两可。这种做法，除了证明自身浅薄之外，还往往会被同一块石头绊倒。一个人修为的多少，完全取决于他身上的那块短板。 ——《一切都是最好的安排》

你来说说自己想法吧