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王倩倩
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刘强
缘分就是心灵上的沟通。如果两人心灵上不沟通,那还谈什么缘分?而如果想保持缘分,双方就必须保持心灵上的沟通,这通常包括相互的谅解和必要的妥协。
冯二玲
以正念的态度生活 卡巴金有一只猫,妻子负责喂猫,但是每次妻子喂完猫以后,都不会立刻清理猫碗,而是直接把猫碗和其他的餐具都放在洗手槽里。这个习惯让他觉得很不舒服,他每次看到洗槽里的猫碗都会生气,然后就会指责妻子。他觉得他的话从来都没被妻子听进去,他没有被妻子尊重。而妻子则觉得他的反应很可笑,竟然为一个猫碗发这么大的脾气。于是,他俩总会因为这件小事吵架。 练习冥想一些时间后,卡巴金发现自己在生活中的思维方式也不知不觉的发生了改变。当他再看到水槽中的猫碗的时候,他“蹭”的一下,怒气就冒起来了,但他不会立刻去冲妻子发火,也不会立刻下“我妻子根本不尊重我”这个结论。他仔细地观察、感受了一下他的愤怒,然后他发现,原来他看到猫碗时,内心首先冒出的先是一种比较温和的反感,然后才汹涌出被冒犯的感觉,是那种汹涌的被冒犯的感觉让他发火。 接着他试着和那种温和的反感呆在一起,他继续注视着水槽里的猫碗,在觉察到内心浮现的各种想法后,他突然领悟到,原来让他发狂的并不是猫碗本身,而是他感受到的夫妻关系中的挫败感!他发火是因为感觉没人听他的话,妻子没有 尊重他。这其实跟猫碗并没有直接关系! 接着他想起妻子和孩子在认为合理的情况下,都会很尊重他的意见。他于是反问自己,妻子总把猫碗放水槽,真的是因为她从来不听我的话吗?否认了这个想法之后,卡巴金发现,水槽里的猫碗不再那么容易让他生气了。 所以从卡巴金的故事中我们可以看到,在生活中练习正念的要点,就是要“慢下来”,觉察自己的感觉,问问自己这个感觉到底从何而来。 下一次,在你涌起负面情绪的时候,你也可以试试正念的练习:当你察觉到情绪上来的时候,不要立刻发作,暂停一下,什么都不要说,什么都不要做。你可以观察一下自己的情绪,在心里,把正念当成一口锅,把你所有的感受都放进去,感受它们,熬煮它们。你不必立刻采取行动,只需用正念之锅装它们,这口锅会把它们煮烂,这样你会更容易消化和理解那些情绪。 然后你需要鼓励自己去觉察。看看你内心的感受和看法是怎么形成的,你可能会发现,原来自己对事物的看法并不全面。原来很多让你习以为常的反应,都是经不起推敲的。生活中有很多不快和矛盾,都是可以通过正念的向内觉察,去避免的。这种练习会使你从一个新的角度了解你自己,能让你从以前的习惯模式中解放出来。
王倩倩
说到底,是我们‘选择’了自己的感受。我们‘选择’了愤怒,我们‘选择’了悲伤。”
王义丽
被世人贴上任何不得了标签的前人,生命的实相每人都拥有,后人就是放弃自己的生命,去学前人诞生的有形世界,而不关心前人的无形世界发生了什么,更不关心自己的生命是什么。要是尊敬马克思,佛洛依德,不是学他们的理论,文字诞生于个体的能量,而是理解马克思和佛洛依德是如何诞生的,童年发生了什么,生长过程中经历了什么,社会环境是什么,出生的文化背景犹太教是什么…….不管古今中外,没有时空区别,任何人如何诞生都会细化到人性的世界里,从古至今人性就第一性。面对全世界都一样的人性,是人的选择决定了成为什么样的人。
张洪霞
当一种行为或事件,引发消极情绪出现后,有人会选择自我攻击,内省自己,批评自己,质疑自己。有人会选择对外攻击,歪曲他人,嘲讽他人,不信任他人。结果导致,过度自我攻击的人,会贬低自己,低价值评估自己。过度对外攻击对他人,会破坏与他人的关系,影响人际交往。不论是哪种攻击,其根源都是内在自我贬低。一旦我们因为某些特定事件而陷入糟糕的情绪中,就要及时察觉这种情绪来源背后是什么。
王彤
你或许熟悉这样的感受:心里像压着一块石头,每天重复着相似的焦虑、自我怀疑或空虚。那些情绪并非突然出现,而是悄悄编织成一张看不见的网——让你感到被困住,却说不清究竟被什么所困。 改变往往始于一个细微的裂痕。也许是某天清晨,你突然不想再对自己说“我只能这样了”;也许是在又一次失眠的夜里,你隐约意识到,痛苦并非不可言说的秘密。这个瞬间,旧的保护壳开始松动。你会感到恐惧,因为陌生;也会感到希望,因为终于允许另一种可能进入生命。 这不是一场突然的“痊愈”,而是一段对自己的温柔靠近。像观察一片云那样观察自己的情绪,像理解一位朋友那样理解自己的过去。那些曾让你羞耻的脆弱,或许正是你内心深处最真实的语言;那些反复出现的困扰,或许在试图告诉你未被倾听的需求。 蜕变从来不是抛弃过去的自己,而是让曾被忽略的部分,终于被看见、被接纳。 如果你在文字中看到了自己的影子,或许这意味着:你内心准备好的那一刻,已经悄悄来临。我在这里,专注于陪你走过这段从“被困”到“破茧”的旅程。专业心理咨询提供的,正是一个安全的空间——让你可以放下“应该怎样”,去探索自己“真正怎样”,并携手找到属于你的前行方向。
你来说说自己想法吧