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与你相伴成长

当你有勇气去改变那些可以改变的事，有度量去接受那些

赵东伟

当你有勇气去改变那些可以改变的事，有度量去接受那些不能改变的事，并且有智慧去区别以上两类事，才是掌控自己人生的开始！

2温暖

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守得云开见月明

温暖了

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个人成长

相关回答

李春娣

如果你感觉到自己被否定和拒绝的时候自己就是不好了，那么这其中一定发生了两个微妙的过程： 1.你放弃了自己的标准，认同了对方的标准。用他们的标准来看，你是不好的。因为他们的标准那么高，那么和你不一样，他们的眼光容易看到不好而不容易看到好。然后，你认同了他们的标准，并且来折磨了自己。 2.你假设了他们的情境、背景和你一样，你觉得他们可以接受，就认为了他们也同样是合适接受的情境、背景。可是每个人的标准都不一样，你不停的切换自己的标准，尝试着认同他人的，你就总能找到否定。解决方案，最好的就是：区分，拿回自己的标准来。

赵莎莎

很多刚刚开始交往的人不知道聊什么。我见过很多人讲我不会跟女孩说话，不会和男孩子说话，我一说话就觉得没话题。这时候你要学会一件事，就是去寻找对方聊天当中的樱桃。什么叫聊天当中的樱桃呢？比如说，你问她，唉哟，下雨了。你看，搭讪，下雨了。然后那个女孩漫不经心地说，嗯，下雨了。不过好在呢，这样对植物比较好。什么是樱桃？她干嘛提到植物呢？她提到植物就说明她想讲植物的事，所以这时候你就可以问她说，你们家肯定养了很多花吧？开始跟她聊植物的问题。她说唉呀，北京这雾霾也不知道什么时候过去啊，这时候弄得人心情都特别不好，那就聊雾霾。就是在跟她聊天的过程当中，你如果能够找到从这个话题所衍生出来的另外一个词，那个词是小狗，或者是她讲度假，或者她说互联网，随便，女孩一般说互联网的不多，总之她说到哪一个，你认为很意外，会冒出来的一个词，沿着这个词聊下去。这个可能就是她所希望去谈的那个话，因为潜意识当中就会把这个东西带出来。这就叫作“摘樱桃”，摘到这个“樱桃”之后，跟她深入地聊天。在这个过程当中呢，要学会一个技巧，叫作“我们”表达法。就是说到最后，不经意地说出一些“我们”这样的词，哎呀，我们真应该去那儿看看，我们真应该一块儿去玩一下，我们真应该怎么怎么样，我们真应该离开什么什么，这就是“我们”表达法。这种“我们”表达法会给对方营造出一种似乎两个人已经很熟的那种感觉。然后还可以分享一些简单的私人秘密。在这个过程当中呢，不要分享得太深，不要一下子把自己曾经偷税、漏税然后被警察抓了，拘留十几天这种事都说出来，那个太吓人了，离过两次婚什么的也别说。透露一点私人秘密，比如说，我的脸上特别容易出油，每次一动就出油，就特别麻烦。就喜欢这样简单的私人秘密的分享。这是第一步，其实就是初次接触。初次接触的目标和任务就是不让对方讨厌你，然后愿意和你继续交往就够了，如果可以的话尽量把下次约会的时间也定一下。

王洋

“格式塔祈祷文”的皮尔斯版本（左图）与塔布斯版本（右图），他们分别站在了极性理论当中“个人独立与自主——社会性相互依赖”的两极。他们之间的共存，彼此定义和决定，体现了整体论的本质。

何丽萍

我们每天会被欺骗多少次？答案：10-200次。其中最可怕的是自我欺骗。自我欺骗其实来源于“认知失调”，即当我们的自我认知和我们的行为、或者他人的评论产生矛盾时会出现心理上的不适。当自我认同感收到威胁时，我们会特别积极地通过最快捷的合理化或否定化来平息令我们感到不安的证据。比如说，我认为自己一直生活健康，当同事指出我喜欢吃油炸食品对身体不好时，我可能会极力否认“没有啊，我很少吃油炸食品的。” 我们一生都在为自己塑造积极的自我形象，让这样的小事危及这一点是可耻的。我们会把成功归功于自己的技能和决心，然后把失败归咎于我们无法控制的因素。我们是自己故事的主角，不管实际情况如何，我们总认为自己比别人技高一筹。因此，我们对“认知失调”的默认反应是合理化和否定化，就不足为奇了。然而，很容易看出这是一个恶性循环。“自我辩解”让我们跟特定的“自我形象”相吻合。尽管事实并非如此。这么做无异于掩耳盗铃，自欺欺人。 “谎言会催生更多的谎言。对于我们说的真话，我们不需要再做多余的工作，但对于谎话，我们必须不断地去圆谎” 合理化和否定化维护了我们的“自我形象”，但却以欺骗自己为代价。如果不了解我们的外部行为与我们的内部愿望不符这一点，我们就没有动力改变。我们自己也会重蹈覆辙。当然，我们是有选择的，我们可以认识到这种倾向，并努力正视自己的问题。

李惠

王倩倩

你来说说自己想法吧