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关系是不断发展的，它可能变好也可能变坏。最重要的是做自己
马娜
关系是不断发展的，它可能变好也可能变坏。最重要的是做自己能做的争取最好的结果就可以了。
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相关回答
王义丽
哲学不是谁写的书，不是文字，不是马克思，康德，黑格尔，老子，庄子，孔子….是自我超越自我，打破固定性思维的能力。
王倩倩
孩子成绩不佳、工作受挫、朋友远离……这些事，看似与个人努力息息相关，实则深受外界环境、时机、机遇等多重因素影响。当这些不如意之事发生时，不要把所有责任，都揽到自己身上。生活中，大部分事物，都超出了我们的掌控范围。 尽人事，听天命。尽自己最大的努力去做好应该做的事情，不遗余力，不推卸责任，全力以赴。尽力之后，对于超出自己控制范围的结果，要保持一种顺应和接受的态度。很多事情，没有达到预期，并非是你的错，而是天命使然。不要把天命的事情，也放在你自己的身上。 过度揽责，不仅无法找到真正的问题所在，反而会让你背上沉重的心理负担，长期将自己置于这种高压之下，会导致焦虑、抑郁，甚至会把你压垮。要认识到天命的存在，接受有些事情并非人力所能及。面对不可控的天命，要放下执念，接受现实，保持一颗平常心，顺其自然就好。
和钰蓉
我们很多人都知道，原生家庭会导致一系列的性格问题，但是只是知道原因是没有用的，我们还需要知道原生家庭究竟我带来了怎样的行为模式才能解决问题。 通常在这种所谓的人生剧本里，三大要素分别就是：一段自我压迫的声音，一个内在的小孩，还有就是她在童年时代的一种方式就能做。拿诺拉举例，那个自我压迫的声音会在童年时期形成，然后时时刻刻的萦绕在童年的脑子里，告诉她“没有人会喜欢你”，“你没有朋友”“没有圈子接纳你”。当然，这些负面的声音也有可能来自于童年时候的老师、朋友，甚至父母，这些声音都被称为是内在审判者。它在我们还没有形成基本认知和判断能力的时候，就已经先入为主，侵占了我们意识，然后一直存在于我们的脑子里。这就像一个操作系统里Bug，时不时就跳出来兴风作浪。当然只是所谓的自我压迫的声音还不至于让我们时常崩溃，绝大多数情况下我们底层的系统还是相对稳定运行正常的，直到我们凑齐了第二个要素也就是那个内在小孩儿，我们进入到了一种脆弱的状态，然后就走到了错误模式里，就像诺拉，因为自己碰到了听不懂的笑话，于是她就瞬间把自己拉回到了曾经那个被排挤被孤立的那个受伤的小孩的状态里，所以她才脱离了理智的控制，出现了一系列在童年时期的一个应对方式里。 这些应对方式其实就是弗洛伊德最早提出来的叫做“自我保护”的机制，例如说压抑、升华、替代、期待、顺从、回避、投射、理智化等等，比如有人善于处理冲突，害怕负面评价，担心周围的人会不高兴，于是用顺从的方式去满足别人的需求，这就是讨好型人格。再比如说，有些没钱的人会通过伪装自己的朋友圈来证明自己很有钱。有些不聪明的人会通过宣称自己是天才来假装自己很聪明，有些没有什么吸引力的人会假装自己是个万人迷来证明自己有魅力，这些都叫做过度补偿。 我们之所以会不断的重复错误的、不断的掉进自己童年时期设定的人生剧本里，就是因为这三大要素凑齐了，在与童年相似的场景里自我压迫的时候，就会唤醒我们内心的那个脆弱的小孩，然后开始用我们小时候的那个方式去解决情绪。所以要搞清楚我们童年剧本的是什么，要彻底解决我们错误的模式，就必须要好好的分析一下这三大要素，这个内在的审判者都说了什么，是不是理智的？我们内在的那个小孩究竟是受的什么伤？他当时是有什么场景，最重要的是我们当时采用的方式究竟是什么？是回避、顺从，替代、投射，还是说过度补偿？在此之前你的命运只能让童年脚本决定。
王倩倩
越是内在迷失的人，越喜欢刷存在感。他们为了获得有限的存在感，透支了太多生命能量，于是就越来越不快乐
李倩茹
加油哦～所有人～
刘淑珍
亚里士多德-“任何人都会生气，这没什么难的.但是适时适所，适当的方式对适当的对象恰如其分地生气，可就难上加难了.”
马克.吐温有一次去法国旅行，拜会法国名人波盖.波盖喜欢挖苦人.波盖：“美国人没事时喜欢怀念祖宗，可是一想到祖父这一代，就不能不打住了.”
马克.吐温笑着说：“法国人没事的时候，总想弄清他们的父亲是谁，却很难弄清楚.”
波恩嘲笑美国历史短，马克.吐温取笑法国人的多情乃至滥情.
面对他人的嘲弄挖苦时，暴跳如雷是最不明智的反应，自己生闷气也不是好办法.
这时候要冷静，用有风度的方式，做出最恰当的方式.或者说，你可以生气，但不能让怒气掌控你，把怒气送回它的源头,让对方因为无趣而闭嘴-冷静应对，反唇相讥！
你来说说自己想法吧
亚里士多德-“任何人都会生气，这没什么难的.但是适时适所，适当的方式对适当的对象恰如其分地生气，可就难上加难了.”
