人为什么焦虑？很大一个原因，是因为我们对世界的过度

黄艳

人为什么焦虑？很大一个原因，是因为我们对世界的过度内化。每天刷短视频，看到无数的成功故事，完美形象和理想生活。社交媒体上，人们展示着自己光鲜亮丽的一面，让我们误以为那就是生活的常态。我们无比崇拜这些光鲜亮丽的生活，对比自己拥有的又产生了深深的自卑感。很多人就在这个一抬一贬的过程中，狠狠的把自己套牢了，而祛魅恰恰是打破这种过度魅化的方式，我们要学会对强者去魅，每个人都有自己的弱点和不足，你看见的只是他生活的一小部分，而不是全部。同时，我们要学会对伪精致祛魅，有些人的生活精致的让人心醉，可是这很多东西都是通过伪装出来的。在这个纷繁复杂的生活中，我们常常被各种表象所迷惑，从而陷入焦虑的漩涡中，所以，我们要破除焦虑，就要敢于对世界祛魅，接纳现状，做好当下！

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情绪枯竭时，面对一切都提不起劲儿，疲惫、乏味、挫折、无聊…… 转换一下方向，工作中得不到的体验，从业余生活中爱好中来寻觅，好的体验会照亮内心的晴朗，平衡情绪能量；也可以暂时放下手头的一切，给自己放个假缓口气，休息几天又能怎样呢？；学会换视角看问题，挖掘出一些积极力量，合理变通后，也许能带来不一样的变化。每一处都有风景，就看你能否看到

代晓侠

婚姻是一场双人舞，如果一个人自顾自地跳，却完全不与舞伴合拍，要么是踩到对方，要么是两个人一起摔倒。只有看见自己的舞步节奏，再看见对方的状态，一起跟随音乐舞动，才能跳出精彩的舞蹈，建立健康的伙伴关系。在关系里，没有理所应当，也没有权力争夺，去比谁付出得多，谁付出得少；如此，婚姻关系才会形成健康的张力，为美好的发生奠定基础。

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在这个快节奏的世界里，每个人都是航行在生活海洋上的船只，时而乘风破浪，时而静谧航行。作为您心灵旅程中的一盏灯塔，我想分享一些温暖的思考，希望能照亮您内心的角落，也邀请您成为这趟心灵探索之旅的同行者。

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印第安人与蒙古人链接上多亏了谷爱凌的妈妈和外婆那张酷似蒙古血统的脸。印第安人蒙古人西藏 …少数民族的演化历史，感觉与欧洲的演化历史是密切相关的。只是感觉，需要研究….

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人痛苦的根源是：你总在为别人的课题负责，同时也在逼别人为你的课题买单。例子：母亲以健康为筹码，逼女儿结婚："你不嫁人，我就活不下去了！"女儿日夜煎熬，如同背负着母亲的命运。醒醒吧！婚姻是女儿的课题，情绪是母亲的课题。错位的责任，是双重的枷锁。真正的自由是：守住自己的边界，尊重他人的因果。谁痛苦，谁改变。当边界清晰，90%的烦恼自然消散。点个赞，学会课题分离，放过自己，也放过别人。

芦李

佛教五毒佛教称“贪、嗔、痴、慢、恶”这五种情绪为五毒，认为这五种情绪是众生之“障”，一旦勘破，便能更容易地修成正果。另一种说法：佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。 ① 、贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚，从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲，所以心甘情愿被它束缚，成为它的奴隶，甚致心安理得地让它牵着鼻子走。我们除了晚上睡觉，从早到晚为生活奔波，忙工作，忙于发财、享乐，同时又追求种种名誉、地位，有的还不择手段，不讲道德。到了某一段年龄有对色欲（淫欲）有种种的贪求，为了追求感观享乐，可以不讲家庭责任和社会道德。如果再广泛一点讲，修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。 ② 、嗔：就是生气的意思，生气有很多种类，比如人家骂我们，不能忍受，起嗔心，继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反，贪是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋；嗔是遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了，所以嗔。 ③ 、痴：痴也称之为愚痴。不明事理，是非不分，称为痴。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，比如人是怎样来的？死后怎样去？我们统统不理会，不以为然，甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信，感到好笑或无知，都是痴的表现。还有一种愚痴就是对是非不分明，人家跟我们讲对的，我们以为是错；人家跟我们讲错的，我们却以为讲对。总之，自以为是，过于执迷于自我的一切都为痴。

你来说说自己想法吧