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从前读苏轼那句『庐山烟雨浙江潮』总觉得是诗人看山看

孙源

从前读苏轼那句『庐山烟雨浙江潮』总觉得是诗人看山看水的遗憾如今才懂—— 那些深夜翻涌却说不清的情绪关系里绕不开的弯弯绕绕像极了山间的雾、水底的礁我们翻山越岭，原来是为了看清自己的倒影今夜想邀你听段「心河」的声音：若把此刻的心事比作流水你会用哪句诗形容它的流向？（例：王维的『清泉石上流』，或你自己的半句诗） ——答案飘在风里，而你我坐在真相中央—— 咨询手札：有位背着画板的年轻人说： "老师，我画了十年别人的星空昨夜第一次抬头发现最亮的那颗星一直住在我的眼泪里"

1温暖

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赵雅钰

温暖了

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感情那些事

相关回答

陶莎

有时候，我们被无数声音包围：有人告诉我们往左走，有人说向右才对；有人劝我们向前冲，又有人警告说退一步才是明智。于是，我们停在原地，左顾右盼，却发现无论选择哪个方向，似乎都会招致批评、辜负期待、背离某种标准。向左不对，因为有人说你激进；向右不对，因为有人说你保守；向前不对，因为有人说你冒进；向后不对，因为有人说你退缩。这种“四向皆错”的困境，其实不是因为我们真的做错了什么，而是因为那些评判我们的标准本身，就是互相冲突的。每一种声音都带着自己的立场、自己的期待、自己的逻辑，却没有一种声音真正站在“我们是谁”的立场上。更深的痛苦在于：当外界的声音足够多、足够嘈杂时，我们可能会把所有这些声音都“内化”进心里，变成自己对自己的审判。于是，即使没有人在耳边说话，我们心里也会同时响起好几个声音——一个说你应该更努力，一个说你已经太拼命了；一个说你要顾全大局，一个说你也该为自己活一次。它们在你心里争吵，而你夹在中间，动弹不得。这种状态下，最需要问自己的问题或许不是“我到底该怎么做”，而是：这些声音，真的都是对的吗？真的都需要我去满足吗？没有人能让所有人满意，也没有人能同时走向四个方向。真正的出路，或许不是去寻找那个“让所有声音都满意”的答案——因为那样的答案根本不存在。而是在众声喧哗中，听见自己的声音：我想要的是什么？我认为对的是什么？我愿意为哪个方向承担代价？当你终于站在自己的立场上，你会发现：向左或向右，其实都可以。重要的不是方向本身，而是那是你为自己选择的、愿意为之负责的方向。到那时，那些“不对”的声音依然存在，但它们不再是困住你的牢笼，而只是你前行路上，渐渐远去的背景音。

那晓旭

一个人为了希望而活，还是为了恐惧而活。这是个非常重要的关键点！我们绝大多数人都在“恐惧式教育”下长大，我们潜移默化地，又学会了用这种方式教育我们的孩子。

王金荣

婚姻中被伴侣工具化是什么意思呢？就是伴侣在过往经历中受过一些创伤，形成了一种认知，比如我只有功成名就最重要，其他都不重要，这会出现一个问题，就是他和人相处的时候更多的是利用，把对方当成工具使用，不必要考虑别人的情绪感受，那么，作为他本身，他会有个困惑，朋友很多，真心很少？他们疏远我？以及他们为什么这样？比如为什么情绪化，为什么不知恩图报？等等。那被工具化的伴侣呢？则是满腹委屈，各种受伤，因为她感觉到自己只有被用到的时候，才会想到她，没用的时候，完全不联系他。所以，被工具化以后，双方后果都很严重，真的挺可怕的。那么，没有破局之法吗？当然有，首先被工具化的人需要看到对方是个“无能的人”，他并非故意如此。然后，通过学习成长，处理掉这个问题。另一个办法，就是这个人本身要经常自我觉察和反思，找到别人离开的原因，感受别人的感受，感受自己的感受，在通过自我修复，完成能力的提升。解药多多，只是能不能看见，这就是个很大的挑战。可以找咨询师，这是个好方法。

何萍

浅薄之人总爱议论别人的无知；而越是知识丰富的人，却往往善于发现自己的无知。

刘东丹

王倩倩

而是心里戏太多，整天小人打架，精神内耗把自己耗干了

你来说说自己想法吧