情说App
与你相伴成长
打开APP

新入职了一家公司,同事是个很好的人。他会在我感觉到不安,

张银银
新入职了一家公司,同事是个很好的人。他会在我感觉到不安,甚至在我自己还没有意识到内心的不安,只是付诸行动—不断说话的时候,哪怕是一件很小的事情,他都能给到我一个让我安心的回应。比如,会长划分了工作内容,我看着年度计划陷入茫然,和同事说,我不会写这个呀。同事说,不着急,慢慢来,你总得干个一季度或者半年,对这个岗位有了体会和见识,才能写出来的。我有些诧异,直接可以让自己用半年的时间来适应吗?这个“慢慢来”会不会太久了?会不会显得自己太笨了?其他人等得起半年吗?不会影响其他人的工作吗?……他好像知道我的担心,说不用担心的啦,先工作着,我们这些计划,都可以最后补上的,没说非要现在写的。我安心了,本来我也有3年没有正儿八经地工作了,确实需要时间适应。好像能面对自己的现状,愿意在此基础上努力,都是可以的。 写到现在,忽然间意识到,慢慢来,是要有底气的,一是能看见真实的自己,不虚妄,二是要能去面对真实的自己内心的情绪和感受的,不回避慌张,不担忧将来,安安心心踏踏实实地在当下努力,才能慢慢来。 还有,这些感悟的碎片,如果不是有意识地提醒自己,很容易被耗散在琐碎的日常中。时刻保持一个警觉,时刻能“学而时习之”。 写下“慢慢来”这篇主题文章,这个想法形成于《精神分析诊断:理解人格结构》这本书快读完的时候,我一直想写出来,但感觉上欠欠的,就像在团体中的发言需要时间来酝酿一下,终于在隔了2周的今天完成了。看了几遍,我想说的,好像都表达了,至于其它,暂时不看,记录一下,日后再回头看吧。

0温暖
0回答
#
相关回答
赵莎莎
女性主义的视角,这个视角把爱情痛苦归因到两性的权力领域,强调女性在浪漫爱情之下受到的压迫和剥削。在西欧的浪漫爱情的文化建构中,男性常常被期望成为强者,而女性则是相对应的弱者,是男性保护的对象,而爱情掩盖了女性经济和政治权利被剥夺的情况。 在过去,女性因为没有财产继承权、选举权、工作权利,只能依附于男性生存,那么爱情则让女性心甘情愿地依赖了自己的丈夫,爱上了这一从属地位。因为坠入情网以后,你会发现,男女双方不断地加深着两性各自身份认同之间的鸿沟。 西蒙·波伏娃有句名言就说道,男性即使在爱情中也保持着自己的主权,而女性则打算放弃她们的自身。费尔斯通更加入木三分地指出:男性社会权力和能量的来源正是女性供给他们的爱,源源不断供给的爱;这意味着爱情就好比是混凝土,男性统治大厦是以它为材料、为基础的。 而且爱情还美化了女性的社会命运,以母亲、妻子、爱人的身份来照顾和关爱他人,但女性为家庭的牺牲却被视为不需要支付报酬的无偿劳动,是为爱的付出。 易洛思认为这些观点是有其价值的,但是简单的父权制不能解释所有,父权制也有它的局限性。首先在过往年代中,父权制远比今天要更强盛,爱情对男性和女性主观性所起到的作用反而是不如今天那么重要的;第二,文化上对爱情的重视似乎与家庭中男性权力的削弱,而非男性权力的加强密不可分,而且爱情模式同样也影响男性,男性也在被爱情左右,同样感觉痛苦;第三,爱情并非是虚假的意识,爱情的重要性绝不亚于权力,爱情也是一股强势的、不可见的社会关系的推动力。在传统社会,男女之间冲破宗教、阶级、家族隔阂的浪漫爱情,也是由内而外颠覆父权制的强大力量。 所以女性主义的视角虽然非常有洞察性,但是易洛思认为,如果我们再辅以社会学的视角,那我们就更能全面地认识到爱情的问题:爱情的痛苦不是个人的错,是现代社会造成的结果。

你来说说自己想法吧