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在这个世上,除了家人会真心对你好,真的不会再有
孙丽萍
在这个世上,除了家人会真心对你好,真的不会再有人如此对你了。只有那些愚蠢的人,才把自己的情绪发泄在家人身上,而对陌生人却唯唯诺诺的,生怕把他们得罪了。 嘴上的感情,往往是最不靠谱的,只有实实在在的利益,才能让人感到踏实。一定要明白,别人对你的态度,和你的人品没有一毛钱关系,而是由你的实力决定的。 过度的善良,容易被人当成软弱。善良要有底线,否则就是对恶的纵容,适时强硬,才能保护自己。
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陆丹
“我会搞砸一切 并坐在美丽的废墟上 休息一整天 然后骄傲的想 看吧,这一切都是我搞砸的 我自己哦 建造一座城堡然后趴在窗户看着落日 放声高歌” 生活中越重要的事情,越会出现意外。心理学上称为瓦伦达效应!比如特别在意的人、重要的面试机会、重大的考试、人生之中很重要的场合,我们往往因为过于在意某件事情,想要更好的表现自己,倒因为太在意,反而导致内在压力非常大,结果就是事与愿违。 适当的压力能够给人动力,正视面对的挑战,提醒自己好好准备。但太大的压力就使人感到无助、灰心、失望,引起身心的影响。 建议: 看中过程,看淡结果。虽然很多工作和生活是以结果为导向,但是过程才是最重要的,也是人们体验的来源,人生就是一个不断体验和认知得过程! 专注事物本身。慢就是快,专注于当下的事物,做好面临的这一件事,避免其他干扰。 保持平常心。以积极的心态面对可能发生的一切,包括失败。 不过分在意外部评价。外部评价虽然像一面镜子,可以让我们看到和认知自己,但外部评价带有别人太多的主观性,我们需要有稳定的认识自己的能力。 我们总会有搞砸的时光,而即便搞砸了今天的人生,明天的人生依然还会如约而来,而你,只需要带着经验去再好好生活就好。
王义丽
”荣格的"密室",其沉思与独处的地方。也如荣格在其《红书》中的描述,在这里,他要与上帝做沟通,与灵魂来对话。这正是"荣格之心"或其"心的意象",分析心理学神圣处所的核心。因为,在我们看来,荣格不仅是用其大脑来思想,由于深受中国文化的影响,他也深知如何用心。在其传记《回忆·梦·思考》中,荣格也曾记录他与美国印第安酋长奥奇维艾·比昂诺(Ochwiay Biano)的故事。1924年,49岁的荣格重访美国,在新墨西哥州的印第安人村落(the Taos pueblos in New Mexico),与奥奇维艾·比昂诺,也称"山湖"酋长(Mountain Lake)成为知心朋友。荣格曾问比昂诺,为什么他认为白人都是疯子。比昂诺回答,是因为"他们说他们是用头来思想的。"对此荣格更显困惑,他再问比昂诺,不用头能用什么呢,那么你又是用什么来思想的呢?比昂诺用手指着自己的心说,我们在这里思想。荣格说:"我顿时陷入长时间的沉思……这位印第安人击中我们的要害,揭示出我们全都视而不见的事实。我感到内心涌现一种无形的迷雾,一种不可名状却又倍加熟悉的感觉。"于是,这也是"心"的唤醒,"用心"的启示。荣格相信,美国印第安人的内心,便是中国人的灵魂,或者说,美国的印第安人便是古代的中国人,因为荣格相信古代中国人穿越白令海峡抵达美洲大陆的传说。”
赵玉红
被动的等,别人给什么就要什么,不给就不要,没有也行,这是自体虚弱,习惯依赖,没有自主能动性的表现,是幻想有人知道我们要什么,并能在我们需要的时候直接给我们。也是不敢动,只能被动的等,害怕动一下就错过已有的,就什么都没有了。这需要先增强虚弱的自体,让自体这棵大树变粗壮,就可以自己主动选择了。
刘娟
《抱怨的艺术》在生活中太多的人劝我们不要抱怨,很多人也受各种声音的束缚,压制了内心真实的想法,有效的抱怨利于我们身心健康,促进社会发展,促进夫妻关系,科学的说出抱怨的话题,从今天做起。
刘中玉
“心不唤物,物不至。” 相信,是一切成就的开始 日日精进你的思想 日日精进你的行为 你,比你想象的更有力量
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健康的爱是两棵树并肩生长,根系在地下紧密相连,枝叶在空中各自舒展。我们相互滋养却从不缠绕窒息。在爱里迷失了自己最终也失去爱的能力,保有我的边界才能更好的拥抱,我们依赖不是软弱而是信任的托付,独立不是梳理而是成熟的担当,最好的关系在这两极间找到动态的平衡。
你来说说自己想法吧