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消极情绪和消极人格特质有很强的生理限制，或许最先进的科学

张志军

消极情绪和消极人格特质有很强的生理限制，或许最先进的科学和最好的实践会鼓励人们，建议他们生活在自身心理范围的最佳部分。仔细想想林肯和丘吉尔，他们都可能是某种程度上的抑郁症患者，但他们都做出了很大的贡献，他们可以有效应对自身的“沮丧”，在抑郁时仍能很好地表现自己。但是这些治疗方法并没有治愈的功能，即使症状已经减轻了很多，但它们还是会再次出现。想要治愈，必须将一种古老的美德与这些干预相结合。这种美德便是勇气：理解你的心理问题并设法正确应对它们，以便在无法消除它们的情况下仍能使自己正常地生活或工作。当你将你的勇气和心理干预相结合时，你就一定可以打破65%效应障碍。用心灵温暖心灵，让更多的人因心理学而受益！

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个人成长

相关回答

周新梅

和伴侣冷战到天亮，或跟家人争执后独自沉默，心里明明有很多委屈，却不知怎么说出口。亲密关系里没有“对错”，只有没被看见的需求。不用硬撑着假装和解，我们在线陪你拆解矛盾，1v1定制沟通思路，随时随地都能安全倾诉。如果需要有人听你说，我随时在线

刘世淑

社恐的人内心是有恐惧的，内心有恐惧就是没有安全感，小的时候有创伤，所以社交恐惧的人一定自卑，一定不爱自己，他跟自己没有达成和解。心理学说有三种关系决定你过得好不好，第一我跟自己的关系，第二我跟周围人的关系，第三我跟世界的关系，但核心是我跟自己的关系。所以我们就跟自己达成和解，这是一个根儿的问题。另外要用一个方式去训练，社恐的人一定是不敢当众去演讲和说话。所以这个行为我们要去做调整，就可以采用小步渐进动力定型，先少改一点点，比如说我先跟少几个人说话，跟一两个人说话一般是不恐惧的，然后慢慢的再逐步扩大演讲的受众，最终你要大庭广众站起来发言，你当时说的啥你是不知道的，由于恐慌大脑一片空白，处在半昏迷状态，可是当你坐下来的时候，你发现妈呀还活着就等于自我暗示了一下。下次我就再来一下，但怎么能让自己站起来说话？这个时候要用心理工具，要想舒服先要不舒服，现在的不舒服是为了以后更舒服。我现在站起来特别不舒服，但是我为了让我以后克服这个困难，我就要站起来说。社恐是在人小的时候这种社交能力没有充分的锻炼出来，所以成年之后我们要去做改变。

李良敏

01 关于命运小心你常说的那些话，它们可能有非同寻常的意义。心理学有一个概念叫，自我实现预言。它是指一个人常说的那些话，可能会成为他自己的生命预言。因为人是非常自恋的动物，一旦说了一句话，你就会爱上自己的这个说法，就会倾向于证明“我说的这句话是对的”，于是将事情朝这个方向去推动。也就是说，我们的外在人生，常常是我们的内在意识花了很多年去推动的结果。但我们却容易认为，这不是“我”做的选择，是“命运”般的外在力量推动的结果。对此，心理学家荣格说：“你的潜意识指引着你的人生，而你称其为‘命运’。” 02 关于痛苦人的确是不容易太快乐的。至少在我身边认识的人中，没有一个是没有经历过巨大痛苦的。但痛苦也有巨大的价值。碰触了自己的痛苦，才能懂得别人的痛苦；碰触了自己的黑暗，才能容纳别人的黑暗。并且，真碰触到时，会发现痛苦中有馈赠，而黑暗也是力量与生命。亦如鲁米所说“伤口是光可以照进来的地方”。处于绝望中的朋友，很容易感觉真的是无路可走了。但这时候，请务必知道—— 这只是一种感觉，这就是绝望感，但这从来都不是事实。事实是，人任何时候都可以有选择。或者至少知道这是被绝望感给裹挟了，以致你头脑上都认同了它。当知道这一点后，就可以在心灵上腾出一些空间来，去寻找更多可能。

王义丽

人若不敬畏天地之大威，宇宙存在95%的未知，那么人的灵魂怎么也不会出生的呀。灵魂本就天地所孕育。人活天地间，才有可能天地人，天人合一…………人是披着灵魂的肉身。

黄强

所谓“利他”，就是中国民间传统所讲的“善”，儒家讲的“仁”，基督教讲的“爱”，佛教讲的“慈悲”，就是阳明思想中的“致良知”，就是稻盛先生的左右铭“敬天爱人”。

杜海英

一个人的到来其实是一件非常浩大的事情因为他是带着他的过去、现在未来一同到来他和他的一生都一同到来也可能是曾经破碎过的一颗心到来了一颗唯有微风小心抚慰才能不被触痛的心我的心若能效仿那风必将对它盛情款待

你来说说自己想法吧