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缺乏主体性的后果就是,你以为是随和,其实是权力的让渡和自
魏颖
缺乏主体性的后果就是,你以为是随和,其实是权力的让渡和自我压抑。 真正的随和,是一种有意识的选择,是基于对情境的判断和权衡,而非被动妥协。
1温暖
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魏颖
温暖了
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孔盼盼
很小的小孩是没有肮脏这个概念的,他们甚至会喜欢脏东西,我们认为最脏的大小便,在他们眼里是他们自己的创造物。 如果父母在教育孩子爱干净这 一点上过心度严厉,孩子就会学会父母的反向形成。这就是洁癖,有家族聚集性的原因。洁癖还会泛化到道德层面,这样的人会因为他人微不足道的缺点,而扣绝跟他们打交道。可想而知,这样洁癖的人会有什么样的人际关系。
白雪峰
有人说,旅行是爱情的试金石。其实,考验的不是爱得多深,而是两个人的价值观是否同频,冲突时能否协同解决。 1. 方向一致,才能走远 如果一个人想爬山看日出,另一个只想酒店躺平,表面是喜好不同,深层是生活态度的差异。婚姻里,一个向往奋斗,一个安于现状,终会因“不同频”而疲惫。 2. 吵架时的态度,决定婚姻的温度 旅行中迷路、延误、计划被打乱时,是互相指责,还是共同解决?情绪稳定的伴侣,会把矛盾变成磨合的契机;而习惯攻击的人,只会让小事升级成裂痕。 “爱是乍见之欢,婚姻是久处不厌。合拍的伴侣,不是没有分歧,而是能把分歧过成默契。” 婚姻的本质,不是找完美的人,而是找到那个能和你‘修修补补’共度余生的人。
王倩倩
不要脸,大胆一次豁出去, 你会发现什么事都没有。
苏平
什么是爱?那很难。通常,我们从对方身上看到的其实只是自己的投射而已。不妨把对方当成自己心灵的镜子。我们的阳光,阴影都投射在对方身上。我们欣赏的,讨厌的也都是我们自己的东西。如果有那么一刻,我完全放下我,我的看法,我的感受,不加任何评判,没有任何期待,真正的看见对方。那么,这就是爱了。对方就会有你懂我的感觉。 这很难,因为如果我不爱我自己,我就需要你的爱。如果我需要你的爱,我怎么能没有期待?如果我有期待,我怎么能不加评判,如果我加以评判,那个怎么会没有看法,没有感觉? 所以很难。但是,如果体验过给与那一刹那的爱。就会感觉到与世界合一的强大。那是喜乐。 所以,关系,才是最好的道场。爱,就是修行。
段雅坤
布兰德的建议是“主动选择”结交这样的人。对于创作者而言,这尤为重要。有意识地疏远那些消耗你能量、打击你信心、嘲笑你梦想的人,转而靠近那些能带来滋养、激发灵感、让你相信自己的人,是保护创作能量、维持心理健康的关键自我关怀策略。
刘培喜
(我看别人不顺眼,是自己的德行不够,别人看我不顺眼是自己的修养不够,) 很多人喜欢站在自己的角度用自己的认知度去评论别人的好与坏,比如这个人吝啬,斤斤计较,眼光短浅,格局小了等等,当你知道对方因为吃了这顿下一顿的钱在哪都不知道的时候,你又怎么能说斤斤计较是错的呢? 当别人看我们不顺眼的时候就非常懊恼,说对方吹毛求疵,思想格局不在一个段位。你又怎么知道你优秀的外表,高调的行事风格和爱表现的优越感让别人失去了面子和自尊。让别人在朋友面前抬不起头来,做人做事留三分余地,给三分薄面。 世间万物没有对与错,只是时间和空间上不同,看问题的角度不同而已,经常有人说错的时间遇到对的人。 儒家说:修己才能安人,修身才能立命。
你来说说自己想法吧