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与你相伴成长

话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。

魏斌

话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。

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个人成长

相关回答

赵莎莎

有一些变化，通过想象就可以发生，只要思考这样的问题：“如果这么做了会怎么样？”它们是一些新奇的，从未尝试的可能性。不敢尝试，但想一想总是可以的，重点是“会怎么样”，特别是在人际关系里，别人会怎么反应？要回答这个问题，就不能只是泛泛的说一句“这不行”“太胡闹了，别人都在笑我”“糟糕极了”，还要想想：“究竟有几个人笑话我，是怎么笑话我的”？“会不会有人根本不在乎？”“哪些地方反映出了糟糕？”——这样想，就必须把自己放置在真实的人际背景里，去推导一个行为引起的连锁效应，如果它造成不好的结果，我们要通过想象评估具体的损失是什么样的，而不是情绪先行的一个结论。说不定这样想完就觉得:“其实也还好”。这就是一种改变，这种改变几乎不需要任何成本（你甚至不用真的去做，而在你头脑里对这件事的判断已经变了）。所以有事没事，就把那些自己已经定下结论的事拿出来，“不可能”“不应该”，无论多斩钉截铁，都不妨在头脑的实验室里复制一回，我们不在乎它在现实中该不该做，只是假设做了，看看会带来哪些结果，想着想着，说不定结论就变了。结论变了，我们在关系中的位置也就变了。

王义丽

读书不是读文字。知道与做的形成根本原因，就是在怎么读书。人在什么阶段，自然就读懂什么样的书。思想不是学习，思想是用来碰撞的。书是作者人生阅历和成长的再思考，是一种无形世界的精神之图腾。

韩仁杰

我们用 “应该瘦”“应该美”“应该优秀” “应该怎样，怎样”的尺子来丈量自己，用外界的标准切割真实的模样，最后把自己困在 “不够好” 的牢笼里，忘了 ——接纳自己，从来不是 “我变好了才爱自己”，而是 “我现在这样，就值得被爱”。你以为的 “不接纳”，其实是 “看不见真实的自己” 我们痛苦的根源，往往来自 “现实自我” 与 “理想自我”“他人期待自我” 的巨大落差。但更残酷的真相是 —— 很多时候，我们连 “现实自我” 都没看清。你以为 “我不够自律”，其实是连续加班 3 个月后，身体在喊 “我需要休息”；你觉得 “我太敏感”，其实是内心在提醒 “这段关系让我不舒服”；你抱怨 “我太普通”，其实是在用 “平凡” 掩盖 “我不敢活得热烈” 的恐惧。荣格说：“阴影是未被看见的自我。” 那些被你否定的 “缺点”，不过是真实自我的一部分 —— 敏感是共情的天赋，“不自律” 是身体的智慧，“普通” 里藏着你对生活最本真的热爱。真正的接纳，始于 “看见”：像蹲下来安抚哭泣的孩子般，对自己说：“我知道你累了，我知道你害怕了，我都看见了。” 停止 “自我攻击”，是接纳的第一步，接纳，不是“躺平”而是用行动来滋养真实的自己，接纳是允许，允许自己如是。

冯雅琪

谁会是我第一个情说来访朋友呢？心怀感恩与期待

全天可约，留言必复

赵莎莎

圣雄甘地说过:“用温柔的方式也可以震撼整个世界。” 原子弹可以震撼世界，山崩地裂可以震撼世界，但是温柔可以吗？很难吧？并不是做不到。地球上最广大的存在是什么呢？是水。海水占地表面积的71%，除了海水之外，陆地上也有水，所以加在一起他们比71%还要多。水深流慢，风动山静，一滴水，多么柔弱啊。它没有形状，没有硬度，甚至连自己的姿态也维持不住，放入锅碗瓢盆，马上就悄无声息的依存了容器的限制，要方就方，要扁就扁，毫无个性的模样。然而水的力量谁敢小觑？他们雕刻了山峦，凿通了石壁，溶解了无数矿物，摧枯拉朽的一泻千里。裹挟万物。有道是水火无情，不起眼的水居然排在了万丈烈焰的前面，可见它爆发的力度。当它不准备发功的时候，安静而温和，它慈悲柔软的轻轻流过，灌溉大地儒养生灵，没有一丝居功自傲的模样。他遇到不平的时候会发出铿锵有力的声响，绝不忍让和退缩。它的每一朵浪花中都藏有自己的目标，无论怎样粉身碎骨，缠绕多少曲折，总是坚定的向着远方奔涌，从不懈怠。水教会人们，不要迂回还当做怯懦。不要紧抓着毫不妥协的感觉自我沉醉，真正的勇敢是富于弹性，允许那些必要的弯曲，比如长江的天下第一湾和黄河的大湾，都不曾影响了他们滔滔东去入海。水可成为我们意志的向导，只要稳定向前，温柔便可对抗所有的坚硬，便可越过障碍，复归安宁。

杨芳珍

真爱可以忽略、原谅和容忍对方的一切缺点，爱的越深，就会允许被爱者身上有更多的邪恶存在。它告诉你，爱一个人的优点乃人之常情，无足称道，爱人的缺点才非同凡响。

你来说说自己想法吧