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*行动不是对恐惧的否定,而是对生命可能性的探索。** 当
马娜
*行动不是对恐惧的否定,而是对生命可能性的探索。** 当来访者因恐惧而退缩时,你不是在对抗一个固执的思维,而是在陪伴一个寻求安全的心灵。每一次微小的尝试,都是勇气在恐惧的土壤里扎根的瞬间。**真正的改变往往始于我们愿意带着颤抖的手去触碰那扇门,而非等到恐惧消散才行动。** 你在做的,正是帮助来访者发现那份内在的坚韧——即使双手颤抖,依然可以转动门把。
1温暖
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马娜
温暖了
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焦虑怎么办
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当你看清了一个人而不揭穿, 你就懂得了格局的意义。 当你讨厌一个人不翻脸, 你就明白了释然的重要性。 ---杨绛
彭晓雪
若说关系里最可怕的是什么,大家的结论恐怕五花八门。 有人觉得关系里最可怕的是背叛,因为背叛会让人伤心至极,会破坏两个人好不容易建立起来的信任,也会让人不再相信爱情; 有人觉得关系里最可怕的是互相指责,认为指责会破坏两人的亲密,让每个人都战战兢兢、生怕自己的行为被对方评判,还会严重影响伴侣的心情; 还有人认为关系里最可怕的是控制,因为控制会让当事人无法做自己,总感觉自己被无形的锁链捆绑,得不到丝毫自由…… 但在婚姻专家看来,关系里最可怕的是情感漠视,是对彼此的感受不闻不问,完全无视彼此,所以,心理学有一句名言:无回应之地,就是绝境。
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家是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。 ——艾默生
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“创伤体验”由什么构成?Stolorow提供了一个全面且深刻的视角,在他看来创伤不仅是对威胁性事件的反应,更是情感调节系统的崩溃。当个体的痛苦体验无法在重要他人那里找到共鸣和容纳时,这种调节失败本身构成了创伤的核心。 也就是说,创伤的形成来自于我们的痛苦在过去关系里一次次的涵容失败,我们体验着一种不能被自己处理,更不被关系所接受的双重瓦解。这就像一个婴儿寻求依附的啼哭被冷漠和暴虐回应时,那些情绪破碎会变成一种自体破碎,我们不再能以安全的方式组织经验并调节情绪。 这种经验会彻底打乱一个人的时间性,创伤意味着过去的经验持续向着此刻侵袭,它让我们将没有真正威胁的对象体验为充满敌意和伤害的样子,我们会将经验世界里曾经发生过的东西不断复制到现在。 同时,创伤也意味着意义世界的瓦解,也就是个体失去了与他人共享的"理所当然"的意义系统,创伤导向的是一种朝向他人和普遍经验的不可理解性,一种异类感。因此创伤经验是一个人体验和预期中不可分享的经验,这种感觉塑造了一种将自我和他人深深隔绝的自我孤立感。
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有这样一个故事分享给大家 有一个年轻人去一家店里买碗,他听人说过一个小窍门 ,拿一个碗去轻轻碰撞另一个碗,如果发出的声响十分清脆 ,这个被撞击的一定是个好碗。于是他顺手拿起一个碗,与其他碗轻轻相碰,不料,每次都只能听到沉闷、浑浊的声音。 他挑遍了店里所有的碗,竟然没有一个是好碗。老板看到他的检验方法,笑着递给他一个碗,说:“年轻人,把你手上拿着的那个碗给我,用这个碗再去试试。”年轻人没有想太多,他接过老板递来的碗重新尝试,这一回,每个碗都在碰撞下发出清脆悦耳的声音。他不解地问老板原因,老板笑着说:“你最初当成检测标准的碗本身就是次品,它跟任何一个碗碰撞的声音当然都是浑浊的。看来,你虽然知道这个窍门,却不知道运用它的前提--如果想得到一个好碗,你首先要保证自己拿的是一个好碗。”
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人的心智成长在于融合度增强,可以将不同的宗教意识,世界国家文化意识,融合进同一个人意识形态中。生命就是文化生根发芽的土壤。
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