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与你相伴成长

“是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们

宣雪玲

“是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。”

1温暖

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刘鹏飞

温暖了

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抑郁求助

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那晓旭

统计学上有个概念，叫“均值回归”。 19世纪的英国科学家高尔顿对1078对夫妇及后代的身高进行研究后发现，父母是高个子，孩子的身高也许高于平均身高，但不见得高于自己的父母；到一定程度后，后代的身高会往平均身高“回归”。身高如是，智力亦如是，不会一代一代无限地高下去，最终都会向均值“回归”。接受孩子未来不如自己，或许是为人父母者的宿命。

樊春园

早安，新的一天，新的希望！今天，让我们接纳自己的不完美。每个人都有独特的价值，接受自己，就是最好的成长。心理疗愈小建议：花点时间，列出自己的优点和缺点，学会接纳和欣赏自己。愿你的心灵如花般绽放。

王义丽

“人之所以为人”的本质在《论灵魂》和《尼各马可伦理学》中，亚里士多德认为，灵魂分为理性的灵魂和非理性的灵魂。非理性的灵魂又分为两类：一类是单纯的生物发育；另一类是邪恶的欲念。理性的部分便是沉思。人之所以为人，是因为体内有神圣的东西，人的生活、理性都是神圣的。有人说人应该随遇而安，但是我们应该努力去将体内神圣的部分、美好的部分发挥到最好。人的理性是神圣的，是共通的。真正的将人与人区分开的，真正的属于个人的、个性的，是非理性的部分，比如有人喜欢吃肉，有人喜欢吃水果。但是到了理性部分，人与人之间都是相同的，没有个性。非理性将人区分，理性将人结合。所以，说理性是不朽的，不是说人不朽，是说人体内神圣部分是不朽的，是神的不朽。亚里士多德没有直接承认“灵魂不朽论”，而是认为人的灵魂中理性部分是不朽的，理性体现神圣，神圣是不朽的。灵魂中理性部分可以增加，也就是现实中的增加德行。” 所谓第二次出生是恢复了灵魂的记忆，用自己灵魂去理解前人是怎么理解自身的灵魂。共性和个性是什么！站在前人的肩膀上看得更高更远，同时保持独立思考自我体验灵魂是个什么东东。灵魂心灵，前人的体验都细致入微的，照顾大熊猫细致入微吧，咋的照顾自己灵魂和心灵属于自身成为人的两样，难道不需要细致吗，天上也不掉馅饼。关键你爸妈有能力教吗，没能力还卡卡地一座大山压住了，社会体制教吗，社会不需要你只要成为没有思想的螺丝，卡卡地又是一座山！

王倩倩

因为自己这个道具和其他道具不一样，是不可替代的东西。

时峰

我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

戚艳

高级欲望指人的精神需要，它也是人性的组成部分。人一旦品尝到和陶醉于更高层次的快乐，他面对形形色色的较低快乐的诱惑就自然有了“定力”。高级的欲望是一个创造的过程，它回馈给人的是幸福感和成就感，比如学习欲。而低级的欲望是一个消费的过程，它带来的是失落、沮丧和懊恼，比如物质欲。

你来说说自己想法吧