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孩子的心思不像我们成年人那么直截了当,他们可能自己都说不

王娟
孩子的心思不像我们成年人那么直截了当,他们可能自己都说不清楚,或者压根儿就不想说出来。 作为一家经常跟孩子打交道的咨询师,看到很多家长的焦虑,总想找个“标准答案”判断孩子的心理是否“出问题”了。说实话,这事儿没有通用的万能检测表,但确实有些关键信号值得父母注意。 新概念心理专家荣新奇教授指出,核心就盯两点:一是孩子身上“不对劲”的变化是不是持续挺久了(一般以“周”为计量,比如2周以上甚至更长时间),二是这些变化是不是实实在在地影响到了孩子的日常生活——学上不下去了、朋友处不来了、家也待不住了,或者整个人蔫儿了/炸了,像变了个人似的。

1温暖
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严松间
温暖了
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李翠平
每个人的身体里都会有一个情绪的垃圾箱,它专门用来堆放和储存一些你不喜欢的所谓的负面情绪,比如悲伤、愤怒、沮丧、忌妒、憎恨等。我们往往会下意识地把这些我们不喜欢的、自认为不好或他人不接受的情绪压在心底,不允许自己表现出来。比如,小的时候我们常常被教导“男儿有泪不轻弹”,一个有修养的人应该是心平气和的,女孩子应该温柔、声音要柔和,这些信念让我们把很多已然升起的情绪压抑下去,装进身体内在的情绪垃圾箱。你可以想象在你的身体里,有一个空间,当你生气的时候,你就把生气的情绪丢进垃圾箱;当你愤怒的时候,就把愤怒的情绪丢进垃圾箱。不管发生了什么事情,每当你遇到让你不舒服不开心的事情,就把所有不好的情绪统统装在这个垃圾箱里,只装不倒,总有一天垃圾箱会“爆仓”,这时,新脑再也无法控制情绪脑,任何一点小事都可能成为压垮骆驼的最后一根稻草,引发巨大的情绪洪流,一触即溃。 当垃圾箱装满的时候,你曾倒过垃圾吗?你多长时间倒一次垃圾呢?放在你客厅的垃圾箱是不动的,而你身体内的情绪垃圾箱却不会那么听话。因为情绪的本质是一种能量,而能量是始终处于运动状态的,也就是说,那些被压抑在身体里的情绪垃圾,它们并不是静止不动的,它们希望被看到、被宣泄、被表达,只要有一丝机会就会跑出来。可是,我们头脑的理智又不允许它们出来,于是这两种能量就会在我们身体里打架,一个能量想要出来,而另一个能量想要压制它们,这种长时间的内耗会让人变得疲惫、无力甚至抑郁。 越是不被我们接受的情绪,越是我们觉得见不得光的情绪,我们就越会把它们狠狠地压在里面,不让它们出来。那么我们是用什么把这些情绪压在身体里面的呢? 我们会动用宝贵的生命力(中国文化里讲的精气神)去压制它们,对抗它们,这时身心会进入一种“内耗”的状态,内在被压制的情绪越多,压制它们所消耗的生命力也会越多,于是能用来应对生活中各种事务的精气神就会越来越少,总感觉心有余而力不足。当我们的生命力不足以压制这些情绪时,就容易生病。 还有一个问题,你知道这个“情绪垃圾箱”具体在什么位置吗?当然是在我们的身体里!主要是在我们的脏腑器官。如果我们的身体和五脏六腑承载了太多的情绪能量,时间久了,就会百病丛生。 所以,别再想着控制情绪了,情绪是不能被控制的,新脑无法操控情绪脑。我们需要做的不是对抗、忽略、压抑和否定情绪;不要把它当成敌人,总想要搞定它、消灭它,而应该接纳它,合理地释放和疏导

毕旭
很多人都有这样的体验:情绪容易起伏,人际关系紧张,会反复怀疑自己,甚至觉得自己“明明努力着,却总是累”。其实,这不是你不够好,而是你的内在力量还没有在正确的层次被支持。心理学中有一个非常实用的框架,叫作生命力三层结构:身体、关系、自我。它解释了我们为什么会内耗,也指出了成长的方向。 第一层是身体。 这是生命力最基础的部分。当一个人吃不好、睡不够、长期紧绷或透支时,他的情绪、思考和行动都会受到影响。我们以为自己是“情绪有问题”或者“精神状态差”,但事实上,很可能只是身体长期处在紧急状态。身体没有能量时,人会变得敏感、焦虑、易怒,甚至觉得无力面对生活。因此,照顾身体,不是最简单的事,而是最根本的事。 第二层是关系。 人在成长过程中需要从关系中感受到安全、被接纳和连接。如果一个人在早期关系中体验过忽视、否定或不稳定,那么他成年后很可能会出现讨好、回避、依赖、害怕被抛下等模式。我们以为这是性格或爱情问题,但其实,这只是内心在不断问同一个问题:我在关系中是安全的吗? 一个人在关系中找到安全感,内心才会松下来,不再用力防御。 第三层是自我。 只有当身体有能量、关系是安全的,一个人才真正有余力去思考意义、方向和“我是谁”。成熟的自我不是强硬压住情绪,而是能听懂情绪、照顾情绪,再去做选择。 自我成长不是“硬挺”,而是“允许、理解、整合”。 因此,一个人真正的成长顺序是: 先恢复身体 → 再修复关系 → 最后建立自我。 但我们大多数人走反了:身体已经透支,关系不敢靠近,却逼自己“要强、要独立、要成熟”。 于是,内耗就产生了。 成长不是更努力,而是回到生命力的次序。 当身体被照顾,关系变安全,自我就会自然长出来。 那时,你会感到一种真正的稳定和平静。

王富菊
反刍思维(Rumination)是指个体反复思考、过度关注自身消极情绪及相应事件的一种思维方式。它类似于反刍类动物将胃中半消化的食物退回口中再次咀嚼的行为,人们会不断地在脑海中“咀嚼”那些让自己痛苦、焦虑或不安的事情。 特征 反刍思维具有以下特征: • 重复性:内容重复,反复出现。 • 消极性:反刍的全是消极的、带给自己强烈痛苦的想法。 • 侵入性:这些想法是不请自来的,甚至赶都赶不走。 • 不可动摇:消极思维似乎坚不可摧,很难消除。 • 无法控制:不想想这些,但无法控制自己的想法。 • 抽象性:这些想法常常是抽象的、笼统的。 • 被动性:不需要主动去想,在不经意间就掉入其中。 表现形式 反刍思维的表现形式主要包括: • 过度自我反思:对自身行为、言语和决策进行过度反思,陷入自我怀疑和否定。 • 反复回忆痛苦经历:频繁回忆过去的失败、挫折、损失等,感受当时的痛苦和情绪。 • 担忧未来的不确定性:想象各种可能出现的糟糕情况,为未来的事情感到焦虑和不安。 产生原因 反刍思维的产生可能与以下因素有关: • 性格因素:完美主义者、敏感多疑者、习惯性消极者等更容易陷入反刍思维。 • 情绪因素:负面情绪如愤怒、悲伤、焦虑等会引发反刍思维。 • 认知偏差:不合理的认知方式,如过度概括化、绝对化要求等,会加剧反刍思维。 影响 反刍思维对个体的影响主要体现在以下几个方面: • 加重负面情绪:使个体陷入更深的痛苦、焦虑和抑郁中。 • 影响心理健康:与抑郁症、焦虑症、强迫症等多种心理疾病相关。 • 消耗认知资源:占用大量的情感及精神资源,导致认知损伤。 • 引发社交焦虑:过度反思自己的行为和他人对自己的看法,可能导致社交焦虑。 应对方法 要应对反刍思维,可以尝试以下方法: • 转移注意力:通过运动、听音乐、阅读等方式转移注意力。 • 积极行动:将注意力从“为什么”转移到“怎么做”,积极寻找解决问题的方法。 • 调整认知:学会用更积极、理性的视角看待问题,避免过度概括化和绝对化。 • 寻求支持:与朋友、家人或专业人士交流,获得支持和建议。 • 正念冥想:通过正念冥想训练,提高对当下情绪的觉察,减少对过去和未来的过度关注。

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