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不必苛求圆满，所有的际遇皆是必然。

陆丹

不必苛求圆满，所有的际遇皆是必然。

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尤四海

恋爱是花开，婚姻是养花，这个理解感觉很实际。

李鹏程

色是身的消耗，情是心的消耗，情深于患。不可控亦不可守。所以太爱一个人或一事物，你就会将心外放，外放既无心损命，所以情是最大的内耗，多情更是早夭。所以圣人无我无色而忘情。我们在这个世界所有痛苦都来是于对过去不舍，但如果你明白一切自然的来自然的走，人死如灯灭，什么都带不走，多了一份释然，少了一份执念，这就是佛性。因无所住而生其心。

王倩倩

张凤琴

我们身上不同的部分，常会渴望不同的东西，如果其中有一些渴望是我们认为无法接受的，就会被调到静音模式，但它们还是会另辟蹊径，让我们听见。

周庆红

总结任何父母对子女并非出于滋养或爱护的言行举止，或者任何父母让子女为自己的天性而感到羞耻的做法，都可以被称为“原生家庭之伤”，即使有些社会和文化默许了父母的一些行为和言语，这也并不代表这些行为和言语对子女的成长和发展有益。只有正视原生家庭之伤，我们才有可能从这伤口中复原。原生家庭之伤主要分为四种类型：身体之伤、言语之伤、性之伤和情感之伤。每一种伤害，都在我们的成长道路上造成了影响。

孙力

Luigi Zoja 曾说：“对我来说，最重要的因素是自性化…”治愈是个体的发展，或个体发展的个体需要，“当学生准备好了，老师就会出现”。　　和合隼雄说：“我不知道”，申老师的理解，其涵义是首先应该忘我（‘吾丧我’），而申老师的老师也说，“不要老想着‘我该怎么样去帮助病人’”。　　山中康裕（日本沙盘游戏主席）说：“治愈的因素在于治疗的过程，我们与病人一起，寻找其生活的道路，找到这道路，治愈就随之而发生”。　　通口和彦（Higuchi Kazuhlko 日本沙盘游戏主席）说：“治愈的要点在于空，在于空性…”对他来说，这源于佛教的见解，也是日本文化的关键所在。” 　　Kay Bradway（ISST主要奠基者）说：“ 共情，一种包含了移情和反移情的共同移情。” 　　Sigrid Seifert （ISST创办会员之一）说：“沙盘游戏治疗过程的治愈因素在于自由与保护的空间，在于治疗师所营造与发挥的自由与保护的空间”。

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