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今天值得感恩的事情, 室友给了我俩根火腿肠,嘿嘿(✿︶‿

小白
今天值得感恩的事情, 室友给了我俩根火腿肠,嘿嘿(✿︶‿︶),我很开心,明天中午煮螺丝粉的时候,可以放进去,一起吃,嘿嘿,如果室友不给我火腿肠,那我明天中午就没有火腿肠可以加餐啦,所以我很感谢室友给的火腿肠; 今天室友给我称了一碗螺蛳粉,辣辣的,又辣又爽,我太爱啦,辣的,红油,乳白色的粉,细圆长条状,爽了,感觉大脑都热热的了,但是我吃不了太辣的,所以我给自己泡了牛奶,感谢自己给自己泡了牛奶,这样我的胃就会很舒服呀, 今天我的椰子水到啦,感谢快递员这么热的天,还在外面给我送椰子水,爱你爱你,如果没有你给我送椰子水,中午我口渴了都没水喝了 今天接纳自己的瞬间 之前觉察到自己有反刍的思维,然后今天翻出来看了看,我好心疼那个反刍的自己,爱你爱你爱你,抱抱你,我要开始冥想啦

11温暖
7回答
蔡善根
温暖了
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点赞,好好生活,也好好看见

宋慧乔离婚后,每天写感恩日记,写了五年,才慢慢走出来。相信你也会一直写下去的。

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相关回答
啊啊啊
“意义”无法离开目的存在。“意义”引导人走向目的。在工匠的生活中,锤子之所以会有“意义”,是因为锤子能够实现“敲”的目的,而“敲”服务于工具的“制作”。尼采说,“意义”是主人的权力,只有主人能够创造“意义”,因为主人创造了“目的”。只要一个目的存在,那么“意义”就永远不会匮乏。一个强有力的意志能够去创造目的的时候,坚定的选择某种目的的时候,意义就自然涌现出来了。如何定义一个事物的“意义”?一个事物的“意义”就是,在目的的“场”下,事物的“去向和用途”。一杯水的“去向和用途”就是去解渴,去灭火,去洗漱。水总是充满意义。马基雅维利说:“目的为手段正名”,这个正的“名”就是意义。因此,意义,从来不是事物或行动中固有的、纯洁的属性。它始终是一种被目的所赋予的、带有权力色彩的“正名”行为。 目的是要实现对无意义感进行诊断,然后去治疗。在日常生活沟通中,我们可以看到两种“无意义”,一种是一切事物都“无意义”。对这种情况的诊断是,目的场域对这个人而言缺失或崩塌。但是我们要知道,一个人说出一切都“无意义”,本身就是一个很“有意义”的事情。因为他在诅咒这个世界,诅咒对他而言就是一个有意义的治疗行为。对一个活人而言,“目的场域”绝对不可能全然坍塌。无意义感的根源,第一在于,在于“目的场域”的塌陷。而塌陷的根源,在于自主性的丢失——即人交出了为自我立法的“主人权力”。自主性的丢失导致目标匮乏,以及“不信任”自己的目标。第二在于,丢失了能够去“做”的领域。人被从亲手、亲身的“做”的状态连根拔起,放逐到一个纯粹“看”的世界,放逐到一个“言谈”的世界。对心理治疗的批评也在如此,如果“言谈”不能把人拉回一个“做”的世界,那么“言谈”就仅仅是空谈。聪明的读者,其实一定也看出来了,我的这套“意义”的说辞,是在描述一个“工匠”的行动状态,因此“意义”的领域,是一个“上手”的“做”的领域。离开这个领域,恐怕找不到“意义”在何处。

麦迪水灵灵
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