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“不要过度背负他人的情绪,恰到好处的冷漠,和适可而止的关
田大朋
“不要过度背负他人的情绪,恰到好处的冷漠,和适可而止的关心,真的会让生活轻松很多。”
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个人成长
相关回答
王倩倩
我们与无数人相遇、相知,而决定这些关系能否持续,往往在于一个简单却至关重要的词:舒适。每个人都有自己的欲望、追求和顾虑,所以,有杂念,有私心,很正常。与人相处,不要期待太多,但要懂得何时该止步,何时该放手。 舒适,是继续一切关系的标准。这样的关系,不过分打搅,不刻意讨好,不需要伪装,不需要刻意迎合,在对方身边时,能够放松身心。彼此可以自由地表达自己的想法和感受,不担心被误解或嘲笑,即使沉默不语,也能感受到彼此之间的默契和温暖。 淡淡的情谊,最能经受住时间的考验。人生到最后,留在记忆中的,最能打动人的,往往不是那些轰轰烈烈、激情四溢的瞬间,而是那些简单、纯粹、快乐的时光。最后,愿我们都能找到那份真正的契合,与自己心灵相通、情感相投的人相遇相知。
张学参
罗曾霞
你没有办法在你的情绪里,负面行为里,负面模式里学到你该学的,看见那些该看见的,那问题永远在那等你,一直等到你完全能够从那里看到你该看到的东西,学到你该学的东西。而有时候一直在一个地方打转,挣扎,需要专业的帮助。
赵莎莎
请大家想象一下,如果有一张放在地上的1米高的课桌,那几乎所有的人都敢站上去,而且大家也不会觉得有什么危险,但是如果把这张桌子放在10米的高空,再让人站上去,这个人肯定会紧张,不敢上去,或者他可能会说:啊,这,只要想象一下就可以,不用真的站上去。 在这个例子中,站在1米高的地方,我们所感受到的自我是什么样的?这时的自我还是很稳定的,但是要站在10米高的位置就会感觉很恐惧。自我心理学和自体心理学对此的看法是不同的。自我心理学认为这个人之所以不站上去是因为自我功能出了问题,但是从科胡特的自体心理学的观点来看,这个人的自我功能没有问题,它的平衡功能也没有被损坏,不是这个人的体验出了问题,在他的体验中有一个幻想——他站在上面可能会摔下来。也就是他的自体的感觉,或者说自我的感觉出了问题。 科胡特认为,在这种情况下,最重要的不是功能的问题,而是这个人自己的问题,感受的问题。这就是自我心理学和自体心理学的重大差异。 当一个人不敢站上去的时候,他会使用各种各样的防御机制,比如他会说我想象一下就可以了,不需要真的站上去,当他这样说的时候,他可能用的是某些合理化,理智化的情绪,也许他会说为什么要站上去呢?那岂不是很危险,我摔了你负责吗?这时候他不但使用了理智化的情绪,还使用了某些攻击。如果他说:你说什么我根本没听到,这就是否认的防御机制。 科胡特认为一个人不是莫名其妙使用防御机制的,是因为他自己内部感受性的不协调,以及因此产生了一些虚弱感,让他产生了各种各样的防御机制。自我心理学认为处理防御机制让一个人用一种更合理的防御机制去应对事情的过程是最重要的,而自体心理学认为作为首要任务来处理的是一个人的主体感受性的问题——内心的虚弱感,危险情境中威胁感,这些自体感的问题才是让一个人产生防御机制的最重要的原因。 我们应该尝试去理解一个人的感受,了解他的内心在幻想是什么。这就需要我们以共情——内省的方法去理解一个人的内在体验,这样,我们才能真正理解他的体验。
吴莲英
红十字会心理救援队的成立将为更多的人提供心理援助服务!用真诚的爱心为提高大众心理健康水平奉献微薄之力!
蒋营宜
哀伤的痛苦不仅在记忆深处或内在经验里,在现实中也会不断地重现。 这个重新经历痛苦的过程,不仅仅是重新发现在生命前程中失去的客体,而是一次又一次的在真实和想象之中不惧重复这个“痛失”的过程,在痛失的苦痛中再一次启程,去寻找,去穿行在痛苦之内,直到能够了解它。
你来说说自己想法吧