情说App
与你相伴成长
打开APP
最后,寻找这段关系以外的支撑点。 关系是会发展的。一些
周璐
最后,寻找这段关系以外的支撑点。 关系是会发展的。一些曾经很重要的关系,可以慢慢变得无足轻重;一些新的关系,也可以逐渐发展成重要的支撑。我们在关系里的角色和位置,也可以不断改变。 刚脱离一段关系,你肯定会感到不习惯。就像青春期的孩子一直想要独立,但真的离开父母后,他们往往会被迷茫和脆弱笼罩。这时候,你就需要寻找新的支撑点。这个支撑点,也许是事业,也许是新的关系。在新的地方,有新的自我。 脱离关系后,我们也许并不能直接治愈那段关系带来的伤痛,可是生命总会为自己找到出路~~那就是新的自我。
0温暖
0回答
相关回答
田大朋
一项是心理学家弗里德曼和马丁在美国加利福尼亚进行的一次研究。 研究发现,丧偶的女性通常过得很好,比仍有配偶的女性活得更久,而丧偶的男性则往往去世得更早一些。 另一项,是日本厚生劳动省给出的数据,数据显示,丧偶女性平均寿命为91岁,是最长寿的群体。 东西方两个国家,在不同的国情、文化和制度的情况下,居然巧合地达成了一致,不得不引人深思。 究竟为什么,老伴去世以后,女性多半能长寿呢? 为什么老伴走后女性多半能长寿 从文化、地理位置和生活习惯来看,日本和我们相对更接近一些,参考性也大一些。 这里便引用日本厚生劳动省的数据为例 日本女性的寿命排名为已婚女性 78.65岁、离婚女性80.91岁、未婚女性 81.64岁、丧偶女性 91岁。 可见丧偶女性的平均寿命,的确断崖式领先其他群体。 当然,日本的社会风气是女性多为全职主妇,且家庭地位低下,需要做丈夫的保姆和出气筒,这点和我们是有差异的。 但遗憾的是,我国暂时没有相关统计。 我仅能从我国人口普查给出的女性在配偶去世后能存活大约15年,以及2020年我国男性的平均寿命为74.7岁这两点数据,不准确地得出89.7岁这个年龄。 虽然没有日本那么夸张,但同样可以证明“丧偶女性最长寿”这个观点了。 至于个中原因,我分析主要有以下3点。 第一,少了不愉快,情绪更好 如果夫妻感情好,那大多数人面对老伴的离世会非常悲痛;但如果感情没那么好,或者这段婚姻本身让女性受了很多委屈,造成很多消耗,伴侣的离开,可能更是一种如释重负。之前在凤凰网上,看过一个80岁奶奶的受访视频。 在采访中,奶奶说:“现在我一个人生活了,经常会担心自己摔倒没人知道。” 但即使如此,当记者问会不会怀念老伴时,她还是连连摆手,表情痛苦。 一段不愉快的婚姻,带给人的伤害,可见一斑。 第二,多了自由,能更好地为自己而活 之前有婚恋机构给出数据,80%以上的老年单身群体有再婚意愿,但其中绝大多数都是男性,女性在这方面兴致不高。 有些受访女性甚至直接表示:“为什么要再找,伺候人还没伺候够吗?” 我们这代人且不论,但是上一代人,大多的确都是女性操持家事、关怀家人居多。 再加上男性吸烟酗酒等不良嗜好更多, 身体衰老也更快,也难免更需要女性花费精力照料。 无形中,很多女性就这样被“枷”住。
李春兰
情绪没有表达的话,身体就会表达。你的情绪有多糟糕,你的身体就有多满目疮痍。 生气,纠结,隐忍, 所有的精神内耗,其实是和自己的健康对着干。
谷春华
1. 成长型思维:把“敏感”变成优势 敏感不是缺点:观察力强、共情力高、心思细腻,都是天赋。 区别只在于:是被敏感内耗,还是用敏感感知生活。 接纳自己的特质,不用因为“爱多想”而自我否定。 2. 自我同情:像对待朋友一样对待自己 很多人对自己极度苛刻:想多了→骂自己多疑、小心眼。 自我同情:当你陷入猜忌、不安时,温柔对待自己。 想象如果是你的朋友陷入同样状态,你会怎么安慰他,就用同样的话安慰自己。 3. 允许反复,接纳成长节奏 认知和思维的改变不是一蹴而就的,今天想开了,明天又多想,都很正常。 成长不是“再也不敏感”,而是:即便又多想了,也不会长时间陷在痛苦里,能更快拉回自己。
张彬彬
雷松
每年六月,高考曾经是整个社会的“集体应激事件”。考场外挤满了焦虑的家长,媒体铺天盖地的报道,全社会都在为高考让路。 但最近两年,这种狂热正在悄然退去。高考报名人数连续两年下降,陪考的家长少了,媒体的过度报道少了,人们谈论高考的语气也变得平和了许多。 这不仅仅是一个教育现象,更是一个深刻的社会心理现象。它反映了整个社会对高考的认知,正在经历一场从“神圣化”到“祛魅化”的集体心理变迁。 高考神圣性的消解:从“集体信仰”到“普通选择” 在很长一段时间里,高考在中国社会具有近乎宗教般的神圣地位。它被赋予了“改变命运”“实现阶层跃升”的终极意义,成为了无数家庭唯一的希望寄托。 这种神圣性的形成,有其深刻的历史背景。在资源匮乏的年代,高考确实是底层子弟向上流动的几乎唯一通道。“考上大学就等于端上了铁饭碗”,是那个时代的集体共识。 但随着社会的发展,这种共识正在逐步瓦解。 首先是内卷疲劳与习得性无助。持续十几年的高考内卷,让考生和家长都身心俱疲。分数线逐年抬升,竞争越来越激烈,投入的时间和金钱越来越多,但回报却越来越少。当人们意识到“无论怎么努力,都无法在这场竞争中获得绝对优势”时,就会产生习得性无助,进而选择退出竞争。 其次是高考价值的祛魅。高等教育普及化带来的学历通胀,彻底打破了“上大学就能有好工作”的神话。普通本科毕业生就业难,已经成为了一个普遍的社会问题。当一张本科文凭无法再兑换一份稳定的工作时,高考的神圣光环自然就褪去了。 最后是成功标准的多元化。新媒体的普及,让人们看到了更多元的成功方式。技能致富、创业成功、自媒体走红……这些案例不断冲击着“唯有读书高”的传统观念。人们开始意识到,人生的成功不是只有“考大学”这一条路。 驱动选择变化的四大心理机制 高考降温的背后,是个体升学决策心理机制的根本性转变。 1. 理性选择理论:教育投资回报率的精准计算 社会学家科尔曼认为,个体的所有行为都是理性选择的结果,都是在特定约束条件下追求利益最大化。 现在的考生和家长,在做升学决策时,都会进行非常现实的成本收益计算。他们会对比不同路径的学费、时间成本、就业前景、薪资水平,然后选择性价比最高的那一个。 当他们发现,优质职教专业的学费更低、就业更好、薪资更高时,放弃普通本科选择职教,就成为了一种非常理
潘歆妤
如果用一句话来点明体会一的核心,那应该是带着面具行事对发展建设性人际关系毫无帮助。 那怎样才是有益的呢?体会二告诉我们了——成为真实自己。 如果我们可以成为自己,并且接受自己真实的存在时,我们才能够发生变化,从而影响我们的人际关系。 我想这里比较难以理解和实践的部分是“接受”,那么先尝试聆听自己、真切并敏锐捕捉自己的感受。 这也并非易事。
你来说说自己想法吧