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在人类的认知天性中,从“我”到“你”,间隔着三重大山:偏
王莉
在人类的认知天性中,从“我”到“你”,间隔着三重大山:偏见、情绪和行为。 在面临矛盾冲突的时候,你是否有能力维持友谊的小船,让它不要说翻就翻。
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蒋蓉
“一尊佛像前有一条铺着石板的路,人们每天都踏着这一阶一阶的石板去膜拜佛像。石阶看着人们踏着自己去膜拜佛像,心里很不舒服。石阶心里想,自己和佛本来就来自同一块石头,为什么自己要成为踏脚石,让人们踩着自去去膜拜它呢!它对佛抱怨说这样太不公平!佛像说:这没有什么不公平,你们成为台阶只需挨了四刀,而我是挨了千刀万剐才成了人们膜拜的佛像。” 不一样的付出,当然收获不一样的结果。 不努力不付出,石阶永远不可能变成佛像的! 心理个人成长亦如此理
胡星星
被情感忽视的孩子长大后总感觉在自我感知中有一个情感空洞,缺乏对自己的爱,也缺少在情感上与他人共鸣的能力。
肖友松
不能接受父母是普通人,不能接受自己是普通人,不能接受孩子是普通人,是很多人痛苦的来源。
魏斌
艺术千秋,人生朝露。
曲龙龙
大家有没有遭遇过职场PUA?被PUA的人都是在不知不觉中,掉入对方的陷阱的。常用的方式就是以感情的名义,剥削下属的劳动。对于一个初入职场人来说,如何分辨清楚,自己被分配的任务到底在是受领导重用呢,还是在以被锻炼、重用的名义当廉价劳动力?
李泽成
有没有算过? 一天里,你的拇指在屏幕上滑过的距离,可能比走过的路还长。 我们催促孩子“去读书”,自己却陷在沙发里,被一束蓝光定格成雕塑。 手机像个高明的魔术师。 它偷走你的半小时,只还给你一串哈哈笑声和一片空虚。 而书,像个沉默的匠人。 它要求你付出半小时,却还给你一个更宽阔的宇宙。 北宋文学家欧阳修的《归田录》曰:‘余平生所作文章,多在三上,乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。’” “起床一支烟,赛过活神仙”的大叔很少见, 已转移阵地到卫生间,智能马桶见到拿着智能手机的主人也皱起了眉头。 它每次的服务工作已严重超时,却没有换来主人的青睐。 上得厅堂下得厨房的女神在网红们助力下,个个厨艺精湛,网红菜肴层出不穷, 才艺了得,十八般武艺样样精通,流连忘返与短视频。 家,不应该成为“集体刷手机现场”。 当我们抱怨孩子沉迷屏幕时,也许该回头看看:那个“坏榜样”,是不是我们亲手立起来的? 你说陪伴最重要,但“物理陪伴”不等于“心灵在场”。孩子记得的,不会是你在刷什么视频,而是你读书时,那抹专注温柔的侧影。 把手机请出客厅的C位吧。 让书本成为最理所当然的摆设。不必刻意说教,你捧起书的那一刻,就是最好的家风。 你从浮躁中抽身,选择与一本书深度对话,孩子便学会了:如何与这个喧嚣的世界温柔相处。 放下那个发烫的“高科技”,翻开一本微凉的纸质“文物”。 让翻书的沙沙声,成为夜里最动听的乐音。 你会发现,那个被你抱怨“手机成瘾”的孩子,正悄悄向你靠拢 ——不是来看你的屏幕,而是来看你眼中的光。 朋友圈这段文案与家长们一起共勉吧: 1 别人知道你在干嘛。 比如说孩子、爸妈,知道你拿着一本书,知道你在看书。 你拿着手机的时候,别人不知道你在干嘛。 2 影响孩子 现在我身边的孩子都喜欢看书
3 这个物理辐射器,放在书架上能持续影响自己。
你来说说自己想法吧