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眼睛永远向前看，大胆往前走

胡芮

眼睛永远向前看，大胆往前走

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赵莎莎

保持乐观的心态。一个人一定要乐观，乐观的人更容易找到乐观的人。但是为什么很多人愿意保持悲观的态度呢？因为悲观者永远正确，乐观者永远前行。这是很有意思的一句话。悲观者为什么永远正确呢？因为我们的生活其实有好有坏，有好事发生，也有坏事发生，但是你要知道，人对于坏事的印象一般比较深刻，好事一会儿就过去了，就忘记了，却永远记得坏事。悲观者总是做坏的自我预言，比如“我嫁不出去”“他们不喜欢我”“我长得太难看了”“我这种性格就应该单身”，你给自己做这么多负面的定义以后，你会发现这些预言都一一验证。一一验证之后，人们就会觉得还是悲观比较好，我这个人有自知之明，这就是“悲观者正确”。但悲观者正确是没有用的，做事业、创业也是一样，创业者也绝对不能够太悲观，因为悲观的创业者会丧失特别多机会，他会觉得“你看，又验证了吧”，但这种验证管什么用呢，并不管用。重要的是那一到两次的成功，人这一辈子成功一次就够了，夸张点来说，就算你的婚姻失败了二十次，最终成功一次够了，你需要成功多少次呢？所以宁愿做一个经常犯错的乐观者，也不要做一个经常正确的悲观者。那怎么才能够变得乐观呢？第一个，“识别自己的想法。想法往往发生得太快，并且被一次次重复和强化，以至于会在人们放松警觉的情况下，成为自动思维。”如果你的自动思维觉得“这个人跟我约会了一次就不给我打电话了，肯定是没瞧上我”，你有了这么一个想法以后，它会自动发生，以后只要这个人回复慢，你就会生气，你就会自我保护，然后心想“干脆我先甩了他吧”，这就是消极思维的发生，所以你要学会识别想法。

赵莎莎

《史记-孔子世家》有一段精彩的记载：孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” 翻译一下，大约是这样：孔子在前往郑国的途中和弟子走失，孤零零地站在外城的东门。有个郑国人对子贡说：东门有个人，额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，然而自腰以下短夏禹三寸，狼狈如丧家之犬。子贡据实告诉孔子。孔子欣然笑道：他说的形状，倒也未必。但说我像丧家之犬，是啊！是啊！读到这里，不由得感叹：一个会自嘲的孔子，一定是内心强大的孔子。可不是，一生坎坷的孔子，从未自我放弃。司马迁是非常敬仰孔子的，他感叹道：虽不能至，然心向往之。

翟桦

你要问自己为什么想要养育一个自信的孩子？自己是在用什么样的状态养育孩子？如果你想要一个自信的孩子其实是你自己内在想要“我是一个好父母”的感觉，那你其实是基于恐惧去养育这个孩子。就是，你会在养育孩子的过程中，需要孩子是一个“好”的状态来让我们感觉好，就会很怕他“不好”，那样就会让我们感觉很不好，做父母不成功。你自己的内在其实是面对不了自己的不够好的。所以，如果你是这样的状态的话，你养出的孩子百分百就是你这个样子的。因为他也活在一个安全感的需要里，他需要他的父母满意，如果父母不满意他就会很有压力，会感觉到很不够好。所以，他为了不去感受到让父母不满意带来的压力，那他就会努力做成父母想要的样子，就会把父母可能不喜欢的样子掩盖起来，这样他就不可能会是一个放松自由的状态。这样状态的孩子就觉得必须是某种样子，那种样子才是会被认可被喜爱被接受的。他的努力就是为了安全，就不可能是为了心中的热爱。这样的孩子不可能有自信。如果你的孩子还不够自信，那就把孩子当成一面镜子，让他照出你的不足，发现你需要去成长的部分吧。

王倩倩

人们喜欢把陌生人的善意当做恩赐却把身边人的付出视为理所当然

王倩倩

只有放下，你才能看见更远处的风景，那片天空，是为懂得放手的人而准备的。

王倩倩

心，在不快时，选择看淡；情，在渐远时，就选择随意。

你来说说自己想法吧