情说App

与你相伴成长

今天是惊蛰，让我们放下以往的困顿和停滞，做一个关于惊蛰的

罗永丽

今天是惊蛰，让我们放下以往的困顿和停滞，做一个关于惊蛰的冥想，去感受变化，拥抱变化。

0温暖

0回答

#

一句话描述你现在的心情

相关回答

张媛

任何事在没做之前理论上都是不可能完成的，直到你去做了它才实现了可能性。不知道大家是否看过《深夜加油站遇见苏格拉底》改编成的电影《和平战士》。剧中男主的逆袭之路有一个很关键的环节，而这个环节恰恰是各行各业所有成功者所具备的，那就是扩大了自己的感知。感知在一件事上的每一个细小的变化，世界每时每刻都是在变化的。而要挖掘这种扩大感知的潜力，得把所有注意力集中在做具体的事上有人可能会问，现实生活中谁不是在做具体的事啊，不做具体的事，如何构建我们的现实社会呢？事实上，我们每个人是在做事，但真正将注意力集中在具体事情本身的人却不多，手上忙活着，思绪早已跑到九霄云外了，或许一些事还没开始或才开始，就幻想着成功后的喜悦，这种骄傲的情绪也会让我们的意志力为之而努力坚持一段时间，但总会中途放弃，理由千奇百怪，或许是想通了自己本就是个平凡人不该做梦；尝试多次失败后发现自己不擅长做这个，想尝试别的；别人告诉自己这样做没前途，听人劝；更多是别人给安排的活儿，像是老牛推车一样，抽一下走一步的磨洋工，反正是给别人打工，能少干一点是一点......我们好像很少会因为一件事情本身带给自己的满足感而持续下去。不应觉得是什么坚持也不觉得是多么努力，就被这件事本身带给自己的乐趣拽着自己往前走，也不因无法分享这种感受而感到孤独，也不因脱离人群而心生恐惧，不因世俗成功标准来衡量当下成果，更是没什么可炫耀的内心需求。这同自我认可度低，感到不被重视不一样。完全是我自己的事，内心充满能量，只因自己喜欢！想达到这种坚定的程度并不容易，我们会在开始有想法时就激动不已的告知他人，希望从他人口中得到认可和支持；希望在做到一半时，能够有人分享心得和喜悦；希望做成一件事后，得到人们的褒奖投来羡慕的目光，自己还能热心肠的将成功经验分享给许多人.....嗯，没错，爱做梦的人都是这么想的。可真正办成事儿的人，都知道这个过程有多孤独，有些路你得亲自走一遭才知道其中玄妙之处，带给每个人的成长是完全不同的 “那为什么那么多人都说这条路行不通呢？” “因为他们没有走通，或者压根没有尝试过” 纷纷扰扰的社会大环境中，没有多少规律是广而告之可行的。告诉你该做一二三，说的非常清楚的，大多是来图财的；向你散发焦虑说你不可能办到的，大多是投射他自己办不到。而我们会在这些声音中迷失，直到隐约听到一个声音，从心底里发出的“我可以”！

徐爱华

#晓悟见心学#晓悟‬见成长版# 和孩子之间，父母怎样才能知道管的多了还是少了？咨询前：妈妈说孩子目前已经不去学校了。她苦恼，她纠结，不知道为什么？小物‬件带她去体验，摆一摆，连一连，说一说她纠结的问题终于有答案了咨询后：妈妈决定多关注自己，给孩子更多空间！妈妈拨云见日，眉头舒展啦如果你和孩子，家人，同事，朋友也有#界限的困扰欢迎‬私信我#晓悟见心学 #带你看到真相

王冰冰

新的发现表明，新一代年轻人可能并不像想象中那么乐观和轻松，他们面临着与中年时期严重程度类似甚至更重的压力与负担。研究者认为这可能与 2007 年智能手机的出现有关。人们可以更容易地接触到网络和各种信息，为年轻人认识和接触世界提供了更多机会，它加速了年轻人的成长，随后社交媒体的出现在带来更多联系的同时，也带了社会比较、个体原子化、网络霸凌。

赵娜

不带诱惑的深情不带敌意的坚决父母与孩子是独立的个体，既不会利用深情去控制孩子，也不会利用权威去干涉孩子的发展，但是会温柔而坚定的做好自己同时也给了孩子最好的示范

和钰蓉

拉康：学会哀悼，生命力会疯长在拉康的精神分析理论中，哀悼不是简单的悲伤或情绪处理，而是将实在界的创伤性丧失转化为符号界可处理的缺失，使其不至于以症状的形式回归。哀悼失败，主体会陷入忧郁症，将丧失内化为自我的一部分，通过自我惩罚维持与丧失的幻想性联结--如果我痛苦，我们的关系还存在。比如一段恋情结束后，如果主体拒绝哀悼，关系会以幽灵的方式存在--在想象界持续内化他者凝视(前任会怎么看我)，在实在届则以非理性情绪(无名愤怒、焦虑)或身体症状(失眠、胃痛)回归。健康的哀悼是写出一封未发出的信，给故事画上终点。错误的哀悼则是时时窥探前任动态，以获得一种病态的掌控。拉康认为，哀悼的目的不是压抑而是移置。压抑是将痛苦推到意识之外，不承认痛苦的存在，但这样会导致症状产生。而移置则是承认痛苦存在，但改变其在心理结构中的位置和表达形式。比如解构投射，分析你被前任吸引的深层次原因:如果喜欢对方前任事业有成，那可能源自对自身价值不确定的补偿。比如重绘欲望地图，将力比多投注从寻找相似他者转向通过写作探讨亲密关系模式、通过舞蹈体验被接纳的感觉、研读心理学解构自身模式...在拉康观点里这些都是在用能指重新编织欲望网络。但现代社会已经蚕食了人们所剩无几的哀悼空间。消费社会鼓励人们分手后立刻找新欢，将哀悼污名化为低效、软弱甚至矫情，数字时代“删除”动作被误认为哀悼，实则缺乏真正的符号化过程，这些都是对主体的符号性谋杀。哀悼，是最实用的存在主义实践。真正的哀悼绝非生命的减损，当主体学会与缺失共处，那些曾被压抑的生命力反而会以更磅礴的形式喷涌而出，助你早日走出密林。

翟桦

现代社会，大家对子女的教育都很重视，可以说很多人在知识的积累，智力的发展上都有很高的水平。可是，很多这样的人在内心里，在感受里，却显得非常的贫瘠和麻木。他们可能非常聪明，有百科全书般的知识，但当他们没有强烈的、深刻的感受时，他们的理解力就像是一朵没有香味的花朵，他们本身会像是一架持续操作着的机器。人真正有意义的行动其实是靠着内在感受驱动着的，头脑的观念可能也能让人有行动，但那样的行动是机器化的，是无法长久的。只有内在感受才能带来真正持久的行动。这就是为什么感受很重要的原因。你必须要对自己的感受有觉察，你要观察它，玩味它，弄清楚其中的真相。

你来说说自己想法吧