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您好,我是李秀芳 《人民日报》:“当你紧握双手,里面什么

李秀芳
您好,我是李秀芳 《人民日报》:“当你紧握双手,里面什么也没有; 当你打开双手,世界就在你手中。” 很多时候我们不快乐, 那些让我们痛苦放不下的, 其实都是我们自己的执念而已。 我们用尽全身力气, 紧紧抓住那些本就不属于自己的人事物。 比如说超出自己能力范围的事、 不适合自己的人, 还有那些徒劳无功的努力。 最后把自己弄得精疲力尽, 两手空空。 女人最漂亮的活法, 都藏在了“断舍离”三个字里。

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程优嘉
阿德勒认为,所有痛苦都来源于人际关系,一切人际关系的矛盾,都起因于对别人的课题妄加干涉,或者自己的课题被别人妄加干涉。 学会课题分离,能够减少一半的焦虑。所谓课题分离,就是能够分清自己的事,别人的事情,老天的事。 例如:在当下的经济环境中,找工作不顺利,情绪焦虑内耗严重失眠压力大,那么就可以使用课题分离来分析。 【接纳圈:老天的事】 经济大环境,年龄,这些是我无法控制的事情,那么就不需要抱怨环境和年纪,不要把自己的能量耗费在无法改变的事情上。 【关注圈:别人的事】 我去面试准备的很充分,但是还是没有得到对方的青睐。这是他人的事情,我无法左右对方的选择,也不需要把能量耗费在抱怨对方,自我否定,自我怀疑上。我能够做的就是放下期待,接纳结果。 【控制圈:自己的事】 我能够控制的部分,把自己的优势在简历中展示出来,在去面试的时候准备的充分,提升自己的专业能力,或是找到新的发展方向。把时间和精力放到能够控制的部分。 在那些“我能控制的事”上采取行动,全力以赴 对于那些“我无法控制、但是能够影响的事”上设立界限、放下期待 对于那些“我无法控制的事”上顺其自然,臣服尊重 越早的能够理解课题分离,理清自己能够控制的,哪些不是自己控制范围的,越早将精力集中在可以改变的事情上,那么你对人生更容易获得掌控感,也更不容易感到焦虑。

史冬英
现代汉语和古汉语相比笼统了很多,比如穷,我们只要没钱就会说自己好穷啊!但事实上,你离穷可能还远得很。所以,为了更好地生活,我们应该好好明确一下自己到底在哪个程度上。 先说贫,它是指单纯没钱。但没钱从来不是最可怕的,因为我们可以降低自己的花费,所谓安贫乐道,没钱也可以很开心。 再说乏,它是指没有积蓄。很多人挣得不少,但花的更多,从不知道量入而出,于是就会感觉捉襟见肘,没有后劲和底气。 之后是困,它是一种被围住无法突破的状态。它显然就比前两者更痛苦了,就像现在的一些人,背着房贷车贷,不敢辞职,不能创业,娶了老婆生了孩子,感觉婚姻像牢笼,但不能放弃。 而穷是什么呢?是尽头,是绝望。我们说穷则思变,不是说没钱了,或者挣不到钱就需要改变,而是说如果一条路走不通了,就要掉头了。所以穷是最糟糕的结果,可也蕴含生机,所谓否极泰来。 放在心理学层面,这4个状态其实可以给我们很大的启发: 首先钱是必须的,但我们实在没必要为了钱去活着; 其次人必须居安思危,毕竟一辈子长着呢; 第三,我们要把欲望关在笼子里,否则自己就会被关在笼子里; 最后,最好任何时候都能给自己留有余地,但真到了要撞南墙的时候,千万别忘了回头,除了生死,其他的事都有选择。

高翔
这是白先勇写在自己的回忆录《树犹入此》扉页上的一句话。《树犹如此》并非虚构小说,而是白先勇饱含深情的回忆录散文。书中以克制而绵长的笔触,写下他与王国祥跨越半生的相守相伴,没有激烈的告白,只有日常里的相扶相持、病痛中的不离不弃,将一段不被世俗轻易定义的感情,藏在草木荣枯与岁月流转之间。正如扉页所写:人世间只有一种性取向,就是心之所向。这份感情纯粹、坦荡又坚定,温柔地打破所有标签与偏见,让人懂得真爱从无关性别,只关乎灵魂的相吸与坚守。文字沉静却力量深沉,读来令人动容,也让人对真情多一份理解与尊重。 我认识两位勇敢的女士,她们坚定,忠诚,幸福地生活在一起。有经营爱情的力量,也有相互慰藉的柔软。这样的感情之所以动人,从不是因为它的特殊,而在于它褪去所有标签后,依然是人与人之间最本真的依靠与懂得。世人总爱用性别、身份、世俗规矩去界定爱情,却常常忽略,真正长久的羁绊,从来不是外在形式的匹配,而是灵魂的相知、危难时的相守、岁月里的体谅。 一段感情能否被尊重,不在于它是否符合大众期待,而要看它是否让人变得柔软、坚韧,是否在无常人世里,给了彼此活下去的勇气与光亮。真爱本就无分性别,唯有心之所向,才是感情唯一正当的去向。

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