“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。 故

“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。” 河上公注解： “自扬己美，使显彰也。有危亡也，有功名也，人所争也。 见有而为无也，见难而为易也，见短而为长也，见高而为下也，上唱下必和也，上行下必随之也。 以道治也，以身师导之也，各自动作，不辞谢而逆止。元气生万物而不有。道所施为，不恃望其报也。功成事就，退避不居其位。夫惟功成不居其位。福德常在，不去其身也。此言不行不可随，不言不可知矣。上六句有高下长短，君开一源，下生百端，百端之变，无不动乱。” 此章阐述是一非二，一体两面，是以无为非人为而顺应之道。