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缺爱的人，缺失的其实是自我的爱，而非外界的爱，想要填补内
张丽坤
缺爱的人，缺失的其实是自我的爱，而非外界的爱，想要填补内心缺失的爱，唯有自救。
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是否常常因为帮助别人而给自己带来麻烦，俗语说“吃力不讨好”，那可能是进入了卡普曼的戏剧三角。如何破局：守住边界（课题分离）
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摆脱束缚的第一步就是， 让自己活的舒服一点。
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《道德经.第七十二章》:"圣人自知，不自见；自 爱，不自贵。" 圣人有自知之明，却从不极力自我表现；有自爱之心，却从不自显高贵。 在这世间，每个人都有长处，也有不足，若无法做到谦卑，总是自以为是，最终吃苦的定是自己。唯有认识到自己的平凡，能力的有限，内心和善，懂得尊重他人，虚心请教，才能收获福气。 《道德经》中讲："知人者智，自知者明。" 人最容易做的事，就是指责别人，看轻别人；而最难做的事，就是谦逊自己，修正不足。要知道：人这一生，最重要的不是花时间费心思，去关注别人，而是要认清自己。只有为人谦卑，才不会看轻别人； 只有发现别人的优点，才能弥补自身的不足。 无能的人高估自己，又瞧不起别人，只能裹足不前，混沌此生；而有本事的人谦卑做事，不盲目自信，更不轻易否定他人，取人之长补己之短，不断修炼自己，超越自己。 不狂妄，不自大，以平等姿态相处，以谦卑之心相交，人生之路才能越走越宽，越走越顺。
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请大家想象一下，如果有一张放在地上的1米高的课桌，那几乎所有的人都敢站上去，而且大家也不会觉得有什么危险，但是如果把这张桌子放在10米的高空，再让人站上去，这个人肯定会紧张，不敢上去，或者他可能会说:啊，这，只要想象一下就可以，不用真的站上去。 在这个例子中，站在1米高的地方，我们所感受到的自我是什么样的？这时的自我还是很稳定的，但是要站在10米高的位置就会感觉很恐惧。自我心理学和自体心理学对此的看法是不同的。自我心理学认为这个人之所以不站上去是因为自我功能出了问题，但是从科胡特的自体心理学的观点来看，这个人的自我功能没有问题，它的平衡功能也没有被损坏，不是这个人的体验出了问题，在他的体验中有一个幻想——他站在上面可能会摔下来。也就是他的自体的感觉，或者说自我的感觉出了问题。 科胡特认为，在这种情况下，最重要的不是功能的问题，而是这个人自己的问题，感受的问题。这就是自我心理学和自体心理学的重大差异。 当一个人不敢站上去的时候，他会使用各种各样的防御机制，比如他会说我想象一下就可以了，不需要真的站上去，当他这样说的时候，他可能用的是某些合理化，理智化的情绪，也许他会说为什么要站上去呢？那岂不是很危险，我摔了你负责吗？这时候他不但使用了理智化的情绪，还使用了某些攻击。如果他说:你说什么我根本没听到，这就是否认的防御机制。 科胡特认为一个人不是莫名其妙使用防御机制的，是因为他自己内部感受性的不协调，以及因此产生了一些虚弱感，让他产生了各种各样的防御机制。自我心理学认为处理防御机制让一个人用一种更合理的防御机制去应对事情的过程是最重要的，而自体心理学认为作为首要任务来处理的是一个人的主体感受性的问题——内心的虚弱感，危险情境中威胁感，这些自体感的问题才是让一个人产生防御机制的最重要的原因。 我们应该尝试去理解一个人的感受，了解他的内心在幻想是什么。这就需要我们以共情——内省的方法去理解一个人的内在体验，这样，我们才能真正理解他的体验。
袁升君
1.晒太阳,补充维生素D 2.多补充水分 3.保障每日至少7小时的睡眠 4.做感恩练习-写感恩日记 5.练习自我慈爱冥想 6.健康饮食,摄入多种维生素、蛋白质等 7.30分钟的身体锻炼 8.去大自然中散步 9.花时间和温暖的人(宠物)待在一起 10.练习自我肯定 11.把居住的空间打扫干净 12.学会识别不健康的(对自己没有帮助的)的思考方式
你来说说自己想法吧
