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永远在心底保持那束光，总有人借着它走出黑暗

郑庆艳

永远在心底保持那束光，总有人借着它走出黑暗

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徐晶

“恋”和“爱”是密切相关，但又有本质的不同的两件事。但往往把“恋”当作了“爱”。 “恋”是什么？“恋”是两条鱼顺流而下的快乐，是两只小鹿满山奔跑的自在，是两个孩子无拘无束的释放，用传统的话来说，是“两情相悦”。 “爱”大不相同，爱是逆流而上，彼此汲取着奋斗的力量。爱是独一无二，互相在崎岖山道上体会对方的勇气，互相打开内心的温暖。用《诗经》里的诗句来说，是“溯洄从之，道阻且长”。

袁力红

我的双翅已振作欲飞我的心却徘徊不前如果我再不决断我的好运将一去不回　　　　　　——盖哈尔德·舒勒姆

洪君玉

我们看到很多人身体已经是成年人，心灵却还跟孩子一样，希望希望对方给予自己需要的一切；要求对方无条件地爱自己、彻底包容自己；自己可以很任性、耍赖、索取，很依赖对方；

张雪娃

成年人最大的清醒，就是管好自己，不渡他人，克制自己纠正他人的欲望。很多事情，就算你是对的，也无需证明别人是错的。

赵莎莎

女性主义的视角，这个视角把爱情痛苦归因到两性的权力领域，强调女性在浪漫爱情之下受到的压迫和剥削。在西欧的浪漫爱情的文化建构中，男性常常被期望成为强者，而女性则是相对应的弱者，是男性保护的对象，而爱情掩盖了女性经济和政治权利被剥夺的情况。在过去，女性因为没有财产继承权、选举权、工作权利，只能依附于男性生存，那么爱情则让女性心甘情愿地依赖了自己的丈夫，爱上了这一从属地位。因为坠入情网以后，你会发现，男女双方不断地加深着两性各自身份认同之间的鸿沟。西蒙·波伏娃有句名言就说道，男性即使在爱情中也保持着自己的主权，而女性则打算放弃她们的自身。费尔斯通更加入木三分地指出：男性社会权力和能量的来源正是女性供给他们的爱，源源不断供给的爱；这意味着爱情就好比是混凝土，男性统治大厦是以它为材料、为基础的。而且爱情还美化了女性的社会命运，以母亲、妻子、爱人的身份来照顾和关爱他人，但女性为家庭的牺牲却被视为不需要支付报酬的无偿劳动，是为爱的付出。易洛思认为这些观点是有其价值的，但是简单的父权制不能解释所有，父权制也有它的局限性。首先在过往年代中，父权制远比今天要更强盛，爱情对男性和女性主观性所起到的作用反而是不如今天那么重要的；第二，文化上对爱情的重视似乎与家庭中男性权力的削弱，而非男性权力的加强密不可分，而且爱情模式同样也影响男性，男性也在被爱情左右，同样感觉痛苦；第三，爱情并非是虚假的意识，爱情的重要性绝不亚于权力，爱情也是一股强势的、不可见的社会关系的推动力。在传统社会，男女之间冲破宗教、阶级、家族隔阂的浪漫爱情，也是由内而外颠覆父权制的强大力量。所以女性主义的视角虽然非常有洞察性，但是易洛思认为，如果我们再辅以社会学的视角，那我们就更能全面地认识到爱情的问题：爱情的痛苦不是个人的错，是现代社会造成的结果。

凤凤

什么是成长？无非是苦难72变，熬过万丈孤独，笑对八十一难。有句话说的特别好：人生如逆水行舟、但是人生也妙在可以逆流而上，就算风浪再大，只要勇往直前，再渺小的扁舟也有低岸的时刻……在渺小的星辰也有闪光的时刻，所以别辜负别辜负每一段时光，也别辜负每一刻自己

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