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知己知彼,将心比心。 ——
王胜
知己知彼,将心比心。 ——《增广贤文》 很多相近的情景会引发相近的情感体验,自己有这样的体验,就能帮助我们更好的理解他人,相类似的提法有换位思考,屁股思维等。这句话,涵盖了现代很多心理学理论及技能的精髓,尤其是将心比心,突出了对真实情景的体验觉知的重要,真实的情绪体验的重要,而不是空想假设,是根据当下现实产生的觉知领悟,而不是封闭的思维假设。可见知己知彼都离不开心,沟通理解离不开心,希望我们能更好的用心做事,用心做人。
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人际关系
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冯二玲
人总是会冒出来各种各样的想法的。 其实我们没必要冒出来一个想法就去研究它一下,冒出来一个想法就去研究它一下。 这样我们就会很被各种想法带跑。 如果你总是会冒出生命没有意义的这种想法,非常可能是两个原因。 一种可能是你情绪低落。情绪低落的时候人们就会想一些这种貌似有意义,其实非常空洞的问题。说白了,人活着有什么意义?意义不是想出来的,是做出来的。 还有一种非常大的可能性是你在生活中没有找到有意义的事情去做,没有能够专注地去做一件事情,并且在这件事情当中找到价值感,找到意义感。也就是说你没有能聚焦你的人生。 有个作家说得好,人生就是一个空盒子,里边是空的,但是你放进去什么东西它就拥有了什么东西。 所以你要往里放东西。 言下之意你要做一些事情,然后这个人生就变得有意义了。 说到底人是为什么而活?人就是为活着而活! 佛家不是也讲,过去不追,未来不念,活在当下吗? 你完全可以按照你理解的方式去生活,只要在法律允许的内。关键是你不要总是比较、思考、回顾和分析。 人生本来就没那么复杂。往往是我们把它过复杂了! 为什么过复杂了呢?就是我们总是在思考它的意义。 还是要跟着本心去走,做好你自己该做的事情。 当你专心去做事情,坚持去做事情的时候,你发现你的生活就变得越来越有意义了。
张洪霞
慈祥的妈妈,用全部的心血养育了自己儿女,又不辞劳作的带大了孙儿,如今女亲儿孝,对妈妈体贴照顾,嘘寒问暖。可是随着年纪的增长,妈妈越来越担心自己会给孩子们带来生活上的麻烦,担心自己没有经济来源,帮衬不了他们,自己没能力做得更好,越来越多的内疚和自责,让妈妈心里很煎熬。通过呈现,妈妈接受到:她稳稳地站在孩子们身边,用充满爱意的目光看着大家,什么也不用做,就已经是对孩子们最大最好的支持了。 所以说,父母和孩子们之间的关系,有时就是这样“你的存在就是我最大的幸福”。
邢然菊
很多人“不敢让自己幸福”,恰恰是因为他内心深处极度渴望幸福。但他的人生总是被拒绝和无视,结果变得不敢奢望支持和无条件的爱。 尤其是童年时经历过忽视的孩子,长大后往往不敢,也不会向别人表达自己的亲密需求,而且,会时常苛责自己“不够好、不值得被爱”,形成低自尊。因为渴望,所以压抑自己、委屈自己以讨好别人,由此而来的消极情绪以及害怕被再次抛弃的感觉,又让他们退缩,长此以往,在“渴望”与“退缩”之间恶性循环。 如果你的身边有一个人总是在委屈自己、默默地付出,那么请抱一抱他,摸摸他的头,真诚地对他说:“你真的很好。”
胡艳丽
人们一旦接受一个小请求,就更可能同意更大的请求。例如,先请朋友借支笔,再请教问题,成功率更
刘淑珍
习得性乐观是积极心理学创始人塞利格曼提出的,指乐观可以通过后天的学习来获得.
乐观的关键在于“解释风格”.乐观的解释风格可以阻止习得性无助,而悲观的解释风格可以散播习得性无助.
塞利格曼认为:人对事件的解释内含以下三个维度. 1.时间维度-永久性与暂时性. 例:夫妻吵架,悲观的妻子想“他以后永远都不想听我说话了.客观的丈夫想“等她气消了,就会愿意听我说话了.”悲观者认为失败是永恒的,而乐观者认为失败只是暂时性的. 2.空间维度:普遍性与特定性. 例:小明考试没考好.悲观者:认为自己做什么都不行.乐观者:我只是数学差了一点,其它各科都挺好的. 3.人格化维度-如何看待自己.悲观者在面对负性时间时,会做内部归因,归罪与自己.遇到好事就归功于环境或运气.而乐观者反之.
人生的意义都是自己定义的,你如何看待经历的负性事件,就意味着你的人生是否能够持久的快乐. 2
胡周琴
孩子终其一生,最希望自己被父母“看见”,最期待被父母认为自己“有价值”,最渴望被父母认定自己“很重要”。
你来说说自己想法吧