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女人一定不要把灵魂上寄托在男人身上,那注定是死路一条,灵

那晓旭
女人一定不要把灵魂上寄托在男人身上,那注定是死路一条,灵魂要依托自己成长,自己把成长自己作为自己的信仰和梦想去生活,你要变的又美又有钱,脑袋又有智慧又有情商,你还怕男人不围绕着你转吗?之所以没有碰到好的男人,那是因为你没有好的状态,你的状态只能吸引到他,你的能量不足以和更好的男人同频共振。

1温暖
1回答
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温暖了
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Wendy
4年前
老师说的太对了!

相关回答
张筱婕
爱情是对很多人来说是神圣而美好的,爱情双方能如在一个城市那固然美好,但生活却总是爱开玩笑,在确认了对方就是对的那个人后却发现婚姻后要牺牲一方,你愿意为了他(她)而去到另一个城市,离开自己的优势环境吗?爱情和生活真的没有办法兼顾吗? 什么是优势环境,优势环境就是你从小生长的环境,你的父母、工作和资源,在这个环境重你都拥有,我们也称之为主场环境。那么异地婚姻也就意味着一方要为另一方放弃主场环境。 环境的变化还会产生寄生效应,使将来主场的那个更占心理优势。 那么在什么情况下我们可以为了爱情,而选择异地婚姻。必须满足以下三个条件: 1、 内心强大。性格高敏感、内耗者不适合。 2、 婚后环境对个人发展比之前要好可以,人生事业不会损耗。 比如从城市到农村不适合;农村到城市适合;国内到国外适合。 小a原某城市记者远嫁到了东北,婆婆安排了车辆管理员工作,就属于因远嫁悔了人生。所以一定要避坑。 3、 有一套独立的居住房,有夫妻双放名字。 如住在另一方核心家庭的房子里,意味着要配合别人父母与家庭,家庭地位心理落差。 拥有爱情的婚姻固然最美好,但如想未来生活依旧保持美好,就必须满足的以上三个条件,千万别一时因一时上头而做出错误决定。所以什么时候该坚持什么时候该放弃,你知道了吗?

芦李
佛教五毒 佛教称“贪、嗔、痴、慢、恶”这五种情绪为五毒,认为这五种情绪是众生之“障”,一旦勘破,便能更容易地修成正果。 另一种说法:佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在,修行人的本心本觉将会被遮蔽,肯定就不可能明心见性了。 ① 、贪: 贪有很多种,普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚,从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲,所以心甘情愿被它束缚,成为它的奴隶,甚致心安理得地让它牵着鼻子走。我们除了晚上睡觉,从早到晚为生活奔波,忙工作,忙于发财、享乐,同时又追求种种名誉、地位,有的还不择手段,不讲道德。到了某一段年龄有对色欲(淫欲)有种种的贪求,为了追求感观享乐,可以不讲家庭责任和社会道德。如果再广泛一点讲,修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。 ② 、嗔: 就是生气的意思,生气有很多种类,比如人家骂我们,不能忍受,起嗔心,继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张,内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反,贪是遇到快乐的境,我们拼命追求和贪恋;嗔是遇到不快乐、不喜欢的境,我们要抛弃它,但又丢不了,所以嗔。 ③ 、痴: 痴也称之为愚痴。不明事理,是非不分,称为痴。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉,比如人是怎样来的?死后怎样去?我们统统不理会,不以为然,甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信,感到好笑或无知,都是痴的表现。还有一种愚痴就是对是非不分明,人家跟我们讲对的,我们以为是错;人家跟我们讲错的,我们却以为讲对。总之,自以为是,过于执迷于自我的一切都为痴。

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