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有梦想的人偶尔也会犯错，但是他能知错就改，继续朝向自己的

李娟丽

有梦想的人偶尔也会犯错，但是他能知错就改，继续朝向自己的梦想进发！

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王义丽

人类发展末端的现代人什么都可以不信，自己的生命是有灵魂和心灵的，这是要后天诞生的。人有两次出生：第一次出生父母孕育肉身，第二次出生是自我孕育灵魂和心灵。做灵魂和心灵合格的载体，合格那是三尺头上有神灵对走的每一步都有判定。此乃天道！灵魂和心灵它们只有一个去处，人的内在世界是它们出生的地方。不分国度，只有内在世界。

刘伟

女性太好强了不容易从容，太想要成功了就不容易淡定，成功和幸福之间不要二选一。

史婧雅

道歉，是一件很敏感的事情。一方面，你会看到有人动不动就希望别人道歉；另一方面，你又会看到有人死活不肯道歉。有人会看到，自己身边有人，例如父母、一些权威人物，或者历史上的一些人物，一辈子都没道过歉。其实原因很简单，全能神是绝不会错的，所以道歉就意味着全能神的感觉被颠覆、被破坏、被瓦解、被杀死了。于是，心智还停留在这种水准的人就太难道歉了，真心的道歉就更难了。而大事和小事都非逼着别人道歉的，都是有程度不一的被害妄想。实际上，这是他们自己内心破坏欲的投射。当全能感破灭后，他们就产生了破坏欲、毁灭欲，但他们的心智水平不能承受这些，不能说“这些破坏欲、毁灭欲是我产生的，是我的一部分”，而是要割裂出去，然后投射到别人身上，认为别人在破坏和毁灭自己。都是因为他觉得“你是在故意和我对着干，你有恶意”！这种感知很容易导致冲突极端化，因为对方会觉得非常委屈：“我哪里有恶意，哪里是故意和你对着干？再说，这是我的事啊，你管得着吗？”当对方不让步、不道歉时，这个人就会陷入偏执。讲到这儿，我们大致明白了，为什么有人一冲突就要逼着别人道歉。而这样的人反过来会宁死也不道歉，因为他们不能承认，其实故意与别人对着干，产生浓浓恶意的是他们自己。在我们集体主义社会中，大多数人是没有形成个体化自我的，即是抽象层面的“心理自我”。当形成这种自我时，你会感知到部分和整体有巨大的差别。也就是说，“这件事我做错了，我承认，我道歉，但我只是这件事做错了，这并不意味着整个的我都是错的”。但是，没有形成抽象意义的个体化自我时，人的感知是，部分就是整体，每一件事都是我的意志的表达，等于完整的我。如果向别人道歉、认错，那我的感知就不是我在这件事上错了，而是整个的我都错了。这会导致“我”分崩离析，在心灵上带来强烈的震撼，常常像是地震般的感觉。所以在我们社会，道歉的确很难，而有权力加持的，如父母对孩子、老师对学生、权力体系的人对平民，就会变得更难。而处于弱势的人在道歉时，也会觉得是被逼迫的、不情愿的。关键是，这种逻辑是“你是故意的、恶意的”，如果道歉，就意味着坐实了自己的恶意。相反，如果看到很多时候就算是对方错了也可能是无心之失，或者就算是有意的，但那也是对方有自己的立场，没有充分理解别人所致。这样一来，道歉的压力就没那那么大了，也不会纠结要不要道歉！

王欣梅

你工作为的是要与大地和大地的精神一同前进。在你工作的时候，你是一管笛，从你心中吹出时光的微语，变成音乐。从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。 ——纪伯伦《论工作》

时峰

学会转念，不在一种情绪里沉闷太久，尤其是沮丧、否定、怀疑，这些负面情绪。你越注视越凝望，它们就越活跃。要自己带自己走出来，人生有很多面，一个细节的失败，不能否定全部。

容丽卓

看到一句话让我颇为感触：批评小孩子一定不要错，错了孩子会很委屈；批评成年人千万不能对，对了他们恼羞成怒。 ——茅卫东

你来说说自己想法吧