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生活滋养如土壤，人生轻重如空气，灵感清澈如山泉，扎根于土

王义丽

生活滋养如土壤，人生轻重如空气，灵感清澈如山泉，扎根于土壤，匍匐在地上撒娇，或攀岩在墙壁玩耍，或悬挂在树上眺望，或勇敢地追寻阳光。人之初心轻柔而快乐地，自由而灵动地，清泉流经它的命脉，呼吸着天地之灵气，品尝着泉水之甜蜜。

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梁芳

不是有了情劫才有心理创伤，而是因为你本来就有心理创伤才会遇上情劫，不是因为情劫让你失去自我，而是一直以来就没有自我，所以才会遇上情劫，不是情劫让你情绪不稳定，而是你本来就情绪不稳定，才会遇上情劫，你的一切痛苦不过是你深埋在潜意识里的旧伤再度浮现而已，世界上疗愈心理创伤最好的方式就是遇上一回情劫，你的自我意识价值人生观甚至你的性格都会由一场痛彻心扉的情劫得以重塑，最终你会发现你所期待与执着的不过是你想象出来的一个美丽的泡沫，曾经让你所担心的恐惧的害怕的不过是一个杯弓蛇影的幻觉，曾经让你痴狂的人也不过是一个凡夫俗子，曾经让你痛不欲生的结果也没有你想象的那么可怕，此时的你没有爱没有恨，就像星辰大海山水草木一样，就是自然的存在，没有爱也就没有了期待，你反而能接纳和理解世间的一切存在，就像空气和空间一样，无所碍所以无法阻碍，没有恨你就允许世间一切的发生，就像大地一样心无挂碍，

李华

当前中国社会普遍存在的心理问题，一是心态不够积极，二是追求功利主，多数时候，人们缺乏幸福感，体验不到生活的乐趣和生命的意义。另一方面，对于很多人而言，生活中最重要的目标是追求个人名利，尤其是经济利益。当每个人都在为一己私利去拼、去抢、去战斗的时候，整个社会表现出来的便是人与人之间界限分明，缺少温情、善意、信任与友爱。家庭不稳定，医患关系紧张，经济和商业领域充斥着大量欺诈，老百姓热衷于将落马官员当成茶余饭后的谈资与消遣，自清朝末年开始的西学东渐，使得西方个体主义哲学不断移入，冲击了我们的传统文化，几乎成为社会要的意识形态，这实在是令人遗憾的事，整个社会由危机四伏到稳定团结，需要经过长期不断的积极建构，即把关系理解为一种不断协调的过程，独立的—或关系的－人的观念自这一过程产生。关系的过程发生在我们关于人的观念之前，并可以解释这种观念的构成而最终，我们需要着力维护和支持的也正是这样一种关系的过程，重点聚焦于人类我们共同创造意义、目标和理性的方式，如维特根斯坦所说，理论从它在人类事物的运用中获得意义。咨询师和来访者就是共同创造意义，目标和理性的方式，使生活更有意义。

韩苗苗

在这个世界上，没有两个人是一样的。即使是父子、母女，或者亲人、爱人。每个人都是独一无二的，人与人之间的不同，构成了这个世界的奇妙可贵。明白这一点，不去强求别人的想法、做法与自己一致，不去用自己的观点和信念强加于别人，尊重别人的不同之处，别人才会尊重你独特的地方。给别人空间也就是尊重别人的信念、价值观和规条，这样才能有良好的沟通和关系。同样，自己与别人的看法不同，也是正常的事。

邢松

与自己相处是一种能力，并不是所有的人都具备。温尼科特指出独处的能力指的是“一个人与自己融洽相处的能力”，尤其是在没有外界他人存在的时候，仍能很好地回应内心的冲动与需求的一种能力

尤四海

人生是一场马拉松，改变不一定发生在某个爆发的瞬间，而是发生在途中的坚持。真正胸怀远方的人，会坚定地走好脚下的每一步。只要一直走下去，蓦然回首时你会发现，很多曾经以为难以到达的地方，早已顺利通过。

崔晨

1.突然理解慢下来对来访的意义，也许太快与来访达成共识，也有可能是自己的模式被来访激活，同时，要对自己做CBT，这样才可以更好的理解自己和对来访加以区分。 2.对于三栏表的使用，更结构化，系统化，同时对于情境的分析，要使用的更为具体化，且层次化，不能一刀切，这样的话，技术使用起来也更为细腻。 3.对于情绪和想法有了更为简单的区分（想法想多为句子，情绪更多为形容词） 4.对于成为一名合格的咨询师有了明确的要求，也有了更具体的目标，加油鸭

你来说说自己想法吧