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坦诚相待,是最好的相处方式,也是最轻松的。哪怕人与人之间

石萍
坦诚相待,是最好的相处方式,也是最轻松的。哪怕人与人之间淡一点也无妨。不论在任何关系中,抱着“我就是我,不装也不端着”的态度,才能收获真正有人味儿的感情。那些硬凹出来的热情和客气,谁都不傻,一眼就能看穿。 ​​​—苏芩

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张洪霞
一个家庭的产生到结束,是有一定的发展规律和阶段特点的。根据它的组成结构和功能特点,可以大致分为以下几个阶段。第一阶段:夫妇家庭。指的是单身男女组成家庭后,尚未生育子女阶段,这时候是以夫妇二人为核心家庭关系。第二阶段:抚养孩子阶段。指的是从第一个子女出生到该子女两岁半左右,此时的主要任务是抚育孩子。第三阶段:学前儿童家庭。从第一个子女两岁半到该子女六岁左右,这个阶段是孩子学龄前阶段,为孩子渐入社会化生活阶段。第四阶段:入学儿童家庭。从第一个子女六岁到十三岁阶段。该阶段为孩子逐渐自主独立,社会化功能增强。第五阶段:青少年子女家庭。从第一个子女十三岁到二十岁。这个阶段,孩子独立意识趋向成熟,为走出家庭做准备。第六阶段:家庭成员出走阶段:因为上学、工作、结婚等原因,从第一个子女到最后一个子女陆续离开父母家庭。这个阶段为孩子与父母分离,父母家庭再次成为二人模式。第七阶段:中年夫妇家庭。指从空巢家庭开始到父母退休。第八阶段:老年夫妇家庭。指退休一直到父母离世。一个家庭大致经过这八个阶段,完成了从无到有的发展变迁过程,也是家庭社会化功能的世代更迭进程。每一个阶段有着不同的结构和功能特点,了解了其中的客观规律和主观意识,我们就能建立健康稳定的家庭关系,提升幸福指数,促进家庭成员间的和谐共处。

刘云清
山禅 开始时舒服地坐下,花一些时间稳定和集中你的内心。只是和呼吸、声音、接触点或充满慈心的语句在一起。 想象一座雄伟的山峰,是你曾经看到的或用你的想象创造出来的,可以是单独一座山或山脉的一部分。当然,像所有的事情那样,这座大山会变化,但是在漫长的地质时期它变化得很缓慢。 想象你的身体正在变得像这座大山一样——稳定、坚固、静止。让双腿成为基底,双臂和肩膀是山坡,脊柱是轴线,头部是山峰。让自己变得集中、稳定、临在。 想象这座山随着季节变化。(你可以从当前的季节开始,然后缓慢地移动到其 他季节。)在秋天,注意到它被金色的温暖的阳光和绚烂的色彩包围。渐渐地秋天让位给冬天,大山被强烈和狂暴的雾、雪、冰天气袭击。 注意大山怎样仍旧静止、平静和稳定地度过暴风雨。 注意季节的交汇。在春天,积雪消融,鸟儿歌唱,动物回巢,漫山遍野的野花迅速成长。山间的溪流随着冰雪消融开始泛滥。 看夏天的大山,沐浴着阳光,平静、坚固、雄伟。 除了最高的山峰,积雪已经消失了。在每一个雨季,云层覆盖着大山,然后被吹走,暴风雨突然出现和消失。 目睹这座山经历怎样的一天,开始时伴随着黎明的玫瑰色,然后是早晨的曙光、午后的金色阳光和阴影。注意将白天让位给色彩丰富的日落,最后到黑暗的夜空,布满了点点繁星,无边无际的空间穿越这个广阔的、清晰的天空。 看看你是否可以像大山那样坐着,平静稳定地经历天气、时间和季节的变化,让白天和夜晚自由来去,接纳变化,而不是抗拒。 把这些带入你的一天,【允许】生命的天气和季节自由来去。感觉你自己身心临在、情绪稳定、注意集中、内心平静,不被狂风暴雨、严寒酷暑、黑暗和光明、喜悦和悲伤所影响。让生命继续围绕着你展开。 正如卡巴金的建议: 在我们的冥想中成为一座大山,我们可与它的力量和稳定相联结,并吸收之成为我们自己的。我们可以用它的力量支持我们带着觉知、平静和清醒努力遇到每一个时刻……我们的情绪风暴和危机,以及其他发生在我们身上的事情,特别像山上的天气。我们往往把问题个人化,但是它最大的特点是与个人无关……我们会逐渐了解到,比我们可能曾想到的更深层次的静默、平静和智慧恰好在风暴中。 山禅鼓励人们将对思维内容(不断变化的想法、情绪和想象的万花筒)的认同转变为对意识本身的认同。一个相关的隐喻有助于发展这个观点(字数限制 讨论区见))

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