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与你相伴成长

人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让

侯智慧

人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。

2温暖

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张秀丽

温暖了

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个人成长

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白雪峰

有人说，旅行是爱情的试金石。其实，考验的不是爱得多深，而是两个人的价值观是否同频，冲突时能否协同解决。 1. 方向一致，才能走远如果一个人想爬山看日出，另一个只想酒店躺平，表面是喜好不同，深层是生活态度的差异。婚姻里，一个向往奋斗，一个安于现状，终会因“不同频”而疲惫。 2. 吵架时的态度，决定婚姻的温度旅行中迷路、延误、计划被打乱时，是互相指责，还是共同解决？情绪稳定的伴侣，会把矛盾变成磨合的契机；而习惯攻击的人，只会让小事升级成裂痕。 “爱是乍见之欢，婚姻是久处不厌。合拍的伴侣，不是没有分歧，而是能把分歧过成默契。” 婚姻的本质，不是找完美的人，而是找到那个能和你‘修修补补’共度余生的人。

张凤琴

不被爱只是暂时的不走运，不会爱才是真正的不幸。

冯二玲

一亲一疏　　夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。　　定山禅师说：“人在生死流转中，若能时时体会世间一切皆虚妄，连佛性也不执著，就能超越生死。” 　　夹山不甘示弱，也表示自己的见地：“人在生死流转中，若能当下看见自己的佛性，就不会被生死所迷惑，就能超越生死。” 　　两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师，并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师：“我们两个人的见解，不知道谁的才对？” 　　“一亲一疏。”意思是一个说得比较对，另一个说得比较差。　　夹山问：“是哪一个人比较对呢？” 　　大梅法常禅师回答：“你们先回去吧，明天再说。” 　　第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师：“到底哪一个人的论点比较对？” 　　大梅法常禅师大喝：“对的人不会来问，来问的人就是不对。” 　　禅是超越两边，不立不废，直指人心的法门。夹山认为超越生死，必须心中有佛，定山认为解脱生死，连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法，就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”，只是观点不同而已。　　夹山不明白，非要问个对与错，于是落入言语、思想的分别，难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错，当下便落入二元对立。因此，学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相，就会与禅心相违，背道而驰。

闫林

如果你这样做，你就是笨男人。

李丽

清晨，感觉不太好，不想动。我问了自己几个问题：如果他人和环境就是这样，这是别人和老天的事，我想要什么呢？我可以做点什么爱自己呢？我今天想在我的生活里创造什么不同呢？我今天就可以行动的是什么呢？哇，满血复活

王倩倩

“在世界的喧嚣中，找到内心的宁静，是爱自己的开始。” 在纷繁复杂的世界中，我们常常被各种外界的声音和个人欲望所左右，不断地追求外在的成功和认可，忘记了我们真正需要的是什么。真正的爱自己，是在这些压力和期望中找到一个平衡点，倾听内心的声音，活出最真实的自己。无为而治，它不是消极的逃避，而是一种积极的生活态度，一种智慧的选择，一种让生命在自然的节奏中自由流动的艺术。当我们学会无为，我们便能在生活的每一个瞬间，顺应自然，遵循内心的节奏，不为名利所累，不为外物所扰，这样才能真正地保全自己，让自己在自然的状态下自由生长。享受生命的每一刻。

你来说说自己想法吧