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邢庆云

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焦虑怎么办

相关回答

周建忠

坦诚是一个好的品质，但不一定就是好的处理问题的方式，处理问题以有效为标志，当坦诚具有破坏性的时候，这种坦诚就没意义。

杨小花

无人问津也好，技不如人也罢，你都要试着安静下来，去做自己该做的事，而不是让内心烦躁、焦虑，毁掉你本就不多的热情和定力！早安！

吴琼

我们的压力越大，越会跟自己抗争，这是一个心理法则。很多人的一生都在跟自己做斗争。这会让人疲劳，也不会带来任何结果。接纳自我是放松和有效工作的前提。接纳自我并不意味着自我必须完美，或者只接纳自己的优点。它意味着肯定自己身上所有的东西。

蒋蓉

最近看了《浪浪山小妖怪》，感触特别深。一开始，我就被那熟悉又亲切的国风画面吸引了，水墨笔触勾勒出的浪浪山，云雾缭绕，峰峦叠嶂，就像把我小时候对神话世界的想象直接搬到了大银幕上。再看那四个主角，小猪妖、蛤蟆精、黄鼠狼精和猩猩怪，怎么看都不像是能去取经的料。小猪妖笨笨的，考了三年才进了大王洞，满心想着做出点成绩得到认可，结果还总搞砸；蛤蟆精有点世故，喜欢吐槽，还总在安稳和梦想之间摇摆不定；黄鼠狼精是个话痨，叽叽喳喳说个不停；猩猩怪呢，身形魁梧却极度社恐，说话还结巴。可就是这么四个浑身缺点的小妖怪，凑在一起踏上了取经之路。看着他们，我就像看到了自己和身边的朋友。咱们不也都是普普通通的人吗？没有超能力，没有开挂的人生，有的只是对生活的一腔热血和时不时冒出来的迷茫。就像小猪妖，在职场里努力打拼，却总是被各种意外和不公打击。我想起自己刚参加工作的时候，为了一个项目熬夜加班，本以为能得到领导的夸奖，结果因为一点小失误就被批得一无是处，那种委屈和不甘，和小猪妖被大王训斥时的心情一模一样。还有他们决定离开浪浪山去取经的时候，那股子勇气真的太打动人了。他们心里清楚，取经的路肯定不好走，可还是义无反顾地出发了。这不就是我们在生活中面临重大选择时的样子吗？一边是熟悉的安稳，一边是未知的冒险，大多数人都会害怕、会犹豫，但只要心中有梦想，总会有那么一刻，咬咬牙，迈出那一步。就像我当初决定转行的时候，身边的人都不理解，都劝我别折腾，可我知道，要是不试试，我这辈子都会不甘心。取经路上，他们遇到了各种各样的人和事。被村民误解、被其他妖怪嘲笑，可他们从来没有放弃。在和黄眉大王战斗的时候，明明实力悬殊，却还是拼尽全力。这让我想起有一次，我们团队接了一个几乎不可能完成的任务，所有人都觉得我们会失败，可我们没有退缩，一起想办法、找对策，最后竟然真的把任务完成了。那一刻，那种油然而生的成就感和自豪感，我想和小妖怪们战胜黄眉大王时是一样的。看完这部电影，我明白了一个道理：我们每个人都能成为自己生活中的英雄。哪怕起点很低，哪怕满身缺点，只要有梦想，有勇气，肯努力，就一定能在自己的人生路上“取经证道”。

赵霞

对工作好像没有以前热情了，对一些人际关系也看淡了，甚至对自己的过去产生怀疑，整个人陷入焦虑、空虚和迷茫的状态中。很多人觉得这就是所谓的“中年危机"，但从心理学角度看，这其实是“人格面具”的 “松动期”，是一次自我觉醒的契机。心理学家荣格曾说： “中年之后，人开始寻找真正的自己，因为在此之前，他只是在扮演别人眼中的自己”。只有真正接纳了摘下“面具”的不适感，才能真正走向自我整合。当面具开始脱落，“真实自我” 逐渐显露，满意度的来源不再是外在的评价、财富或者职位，而是变成 “自我需求的满足”。摘下人格面具的过程，可能伴随着痛苦与不安。这个过程，可能需要我们放下，放下那些不再滋养我们的关系，放下那些不再激励我们的目标。要做到，并不容易，因为这层面具曾经是我们的 “保护壳”。我们会有一种失去感，会感到脆弱、迷茫，甚至担心被他人否定。但心理学研究表明，只有接纳这种 “不安全感”，我们才能真正走向自我整合。

王冰冰

端午节也激发了无数诗人的创作灵感，他们通过诗句表达对这个节日的热爱。如苏轼的《浣溪沙·端午》中写到：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”这首词描写了端午节的盛况和人们的喜悦心情。

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