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每个人都随身携带着自己的成长环境,指的是人在成长过程中,
石萍
每个人都随身携带着自己的成长环境,指的是人在成长过程中,会内化养育者对待自己的方式,形成内在客体关系。长大后,内在客体关系就像滤镜一样,影响人们看到的现实和应对现实的方式。
1温暖
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李春兰
温暖了
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王麒宇
自体心理学认为,人的成长需要以下三种需要: 1:镜映需要(被回应的需要) 童年时期经常获得父母的肯定和共情,使得孩子拥有一个强健的核心自体。 2:理想化需要(拥有一个有力量的人的需要) 孩童认为父母是无所不能的,如同原始人信奉的神明。 靠近这个“理想化”的人,内心会充满力量、重新平静……像是一个避风港。 3:孪生需要/另我需要 (世界上存在另一个我,我和他都是被需要的) 和自己性格、外貌、经历、出身……相似的人,感受到他的存在便是感受到自己是存在的。 我和TA都是人类社会组成的一部分。 如果一个人的早期的童年经历中经常满足这三个需要,那么在长大以后就会拥有一个稳定的自体。#自体心理学 #心理学
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第473天 爬 上 架 子 看 大 佛 敦煌文物研究院院长樊锦诗一生致力于石窟的考古、保护和管理,被誉为“敦煌女儿”。1963年,从北大考古系毕业的樊锦诗成了敦煌研究所的工作人员,初到敦煌,她就被美妙绝伦的洞窟、壁画和彩塑迷住了。 这天,樊锦诗来到了大名鼎鼎的大像窟,发现里面搭起了空心架子,原来佛像正在维修。她怀着激动的心情仰望着这尊制作于唐玄宗时期、高达26米的佛像,只见大佛阔面重颐,神态安详,令她感受到了从未有过的庄严——她想趁这个难得的机会,近距离地领略大佛的美。于是,樊锦诗不顾维修人员的劝阻,手脚并用地顺着架子爬了上去。快到顶端时,她的眼前出现了一截形似枯树干的泥塑,仔细一看,居然是大佛的嘴唇。 樊锦诗怔住了,在地面上看到的大佛嘴唇明明丰润优美,怎会如此难看?她又将目光转向了大佛的脸颊,映入眼帘的,竟也是粗糙斑驳的泥塑表面。樊锦诗有些怅然,可当她回到地面时却发现,大佛的嘴唇依旧圆润,面部线条依旧柔和,佛像之美依旧惊心动魄。 她突然明白,大佛的美一直都在,自己在架子上觉得它难看,是因为太过在意某一个点。事实上,美丽往往是由合适的距离和恰当的角度创造的。
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受苦的人,没有悲观的权利。一个受苦的人,如果悲观了,就没有了面对现实的勇气,也没有了与苦难抗争的力量,结果是他将受到更大的苦。 -- 尼采
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引发关系中痛苦的原因—缺乏界限感 这个世界只有三件事,自己的事、别人的事和老天的事。这三件事已经清晰划分了我们自己的界限。 自己的事,只能自己做,不要依附他人; 别人的事,只可以尊重和接受,不要强加干涉,也不应该干涉; 老天的事,好好配合,天下雨就要打伞出去,生在一个贫穷的家庭,就得学会简朴生活。
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有时候老公这边的亲戚来家里做客,小孩子总是翻箱倒柜,把我客厅柜子都要打开看一遍,大人呢,总是替我打扫卫生,也会把厨房柜子打开,擦一擦,总感觉不舒服,但不知道为什么~ 和我的咨询师谈过才知道,之所以不舒服,是因为他们没有尊重我,没有尊重我作为家里主人的地位,随意乱动我的东西,侵犯到了我的边界 同时替我打扫卫生也有对我的看不上,觉得我打扫不干净,这是也是一种不尊重甚至是贬低 意识到这些,再遇到这种情况时,要表明自己的立场,立规矩,表达自己的不舒服,丑话要说在前面,来之前就要说好
你来说说自己想法吧