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千言万语,说不尽心中热爱 万语千言,诉不完家国情怀 感
赵菲
千言万语,说不尽心中热爱 万语千言,诉不完家国情怀 感恩、感谢 纪念、怀念 骄傲、荣耀 注:天安门广场看升国旗实在太好哭了,心脏都要跳出来了。激动疯了
2温暖
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觉一
温暖了
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王胜
观今宜鉴古,无古不成今 解困之钥 王胜分享 观今宜鉴古,无古不成今。 注释 观(觀):形声。从见,雚(guàn)声。 雚,今字作鸛。鸛雀乃大鳥。--《说文》一种水鸟,即白鹳,形似鹭。见,会意。甲骨文字形上面是"目",下是"人"。隶定字形从目,从儿。"儿"为"人"的变形,指"人"。"目"与"儿(人)"联合起来表示"引人注目"。见,视也。--东汉·许慎《说文》。可见本义:注目,用现在的表述可能是吸引眼球。两部分联接起来,形成了一个意象,像白鹳那样仔细小心的而有些疑惑的注视着。 其中说文注解最能活现这个意象。观,谛视也。--《说文》。其中谛,是汉语词汇,汉语拼音为dì。形声,字从言,从帝,帝亦声。本义为追根刨底地审问;细察;详审。如:谛,审也。从言,帝声,字亦作谛。--《说文》。今:会意。从佶亼(jí)。本义:现在。今,是时也。--《说文》。用流行的词,就是当下。古:会意。从十,从口。意为识前言者也,可理解为认识过去的(也含刚过去)言语。 古、故也--东汉·许慎《说文》中,故,形声。从攴(pū),古声。从"攴",取役使之意。故,使为之也。――《说文》,因而可推理古的本义:认识过去言语的原因,缘由,可引申为对认识,思想的缘由,起源,成因的探查。 白话 把总结古人的经验教训作为我们今天处世行事的指导,因为古今是传承关系,今天是过去的延续。 启示 我们是否真做到了观呢?我们渡过每个当下,是在观的状态下吗?我们又理解了多少古呢?开拓创新能离开观今鉴古吗?个体曾经的认知和经历是怎样影响当下和未来的呢?如何获得新的启示构建更好的未来呢?
龚培军
故事如是说:面对因困难而垂头丧气的女儿,父亲以煮胡萝卜、鸡蛋和咖啡为例启发孩子。胡萝卜烂了,鸡蛋拥有了无需蛋壳保护也能拥有完整的自我,而咖啡甚至改变了水。 同样的境遇,不同的应对,造就完全不同的结果。 压力,是任何年龄段都可能遭遇的问题。面对压力,除了技能,态度很重要。 我们可以分析具体事件、可以梳理思絮、可以讨论技巧、也可以去探索可行的方案。 如果您需要,我一直在这里,关注您、陪伴您!周六晚上10:00是我常规上线时间。 祝安好!
王倩倩
荣格写道:“真正的人生从40岁才刚刚开始,在那之前,你只是在做调研”。人到40岁,别那么浑浑噩噩了,要开始以“负熵”为生了。所谓负熵,就是把自己从混乱转向有序,定期整理房间、锻炼身体、持续学习,活得有模有样一点。 别整天沉浸在低级娱乐中,不好好吃,不好好睡,屋子不收拾,精神一片混乱,并且长期累积这种无序和混沌。更不要把自己活得太累,身体忙碌碌,生活乱糟糟。生命是有序的,万物均需负熵,人活着,是需要不断自我补偿的。 人,要不断地把自己拉回正轨。人到40岁,真正的大彻大悟,是看透“熵”这个字,整个生命就是不断对抗熵增的过程。作息乱了,就要调整,身体差了,就要补偿,精神枯萎了,就要注能。有序而活,才能真正活得健康,活得灿烂。
胡周琴
中国明代民间思想家吕新吾,在《呻吟语》中把人的资质划分为三种: “深沉厚重,是第一等资质;磊落豪雄,是第二等资质;聪明才辩,是第三等资质。”
詹学知
哈佛大学一句警句:你知所以觉得教育很 昂贵,那是因为你在生活中为无知所付出的代价还不够大,一个人如果不吃学习成长的苦,就会吃生活的苦!一个人不主动接受“真正的教育”,就会被动接受教训。不是付学费成长,就是为愚昧无知买单。著名心理学家武志红曾经就说过:“如果一个人经常说一些消极的话语,这将会成为他以后生活的写照。所以每个人每天说的每句话都带有一定的频率,一旦你开口,这些话就会被释放到宇宙中,吸引力法则会对所有的频率做出反应,所以它也会回应你所说的话。
王倩倩
我要开始与自己赛跑了,终点线上没有花环在等待我,也没有获胜者的名字需要被宣读。 我的奖励就是离开现在的生活。
你来说说自己想法吧