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隔代亲人教育孩子和父母教育孩子的方式、方法难免会有差异,
邓韬
隔代亲人教育孩子和父母教育孩子的方式、方法难免会有差异,父母都希望按照自己的意愿教育子女,但老人们常常坚定地认为自己教育孩子的方式是正确的。这种状况就容易使父母和老人之间产生矛盾和冲突,这种冲突恰恰不利于孩子的身心健康。 若因客观原因必须要三代同堂一起生活,要学会分层管理,设立边界。 老人要尊重子女对下一代的教育方式,帮助子女树立在下一代孩子心目中的权威,避免在下一代的孩子面前教育子女。如果孩子的身心健康出现问题,可能会导致整个家庭的矛盾和混乱,因此要及时避免此类问题的发生。
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乐观型的人通常会把好的事情归因于自己的人格特质或能力,如:我一向运气很好;我很有才干;我的对手水平不行;而非:今天是我的幸运日;我很努力;我的对手累了。
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人生充满了无数的可能性。不能因为害怕失望就放弃希望,也不能因为担心困难就裹足不前。无论前方有多少困难,永远信念坚定,迎难而上,做好最坏的打算,拿出最佳的状态,你终将创造奇迹!新的一个月,早安!
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在社会这个大家庭里也同样要小心谨慎防做善事,而且微不足道的善事也开心做做做,同时还要防止无意识干恶事,坚决防止恶贯满盈。
如果不留神真做了恶是,也提醒自己“昨日死,今日生。”珍惜当下,此时此刻。
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有一次,庄子去面见魏王,他粗布破衣,面露疲惫的状态,看上去很憔悴,然后就被魏王嘲唧唧地揶揄他。但是他丝毫没有觉得这样有什么不好,他说:“贫也,非惫也。士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也;此所谓非遭时也。”在他看来,我衣服穿得不好,但不意味着我精神上面没有追求,或是一个思想贫瘠很困顿的人,所以我无非就是很贫穷,那就是时运不济。做一个有道德的人、自由的人,比做一个衣食无忧的人,对庄子来说显然更重要。所以你看他拒绝做官,拒绝证明自己,拒绝别人的评价,拒绝在乱世之中做一个没有办法左右自己的傀儡。他说:“甘其食美其服,做小国之寡民。”这就是庄子,他愿意在日常生活中哪怕贫困一点、清淡一点,做一个思想自由的平民。生活可以贫瘠,但是精神却要绝对富足,所以他是一个有趣的人。
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