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有些事不必太勉强,有些人不必太在意,走不通的路就回头,爱

刘现乐
有些事不必太勉强,有些人不必太在意,走不通的路就回头,爱而不得的人就放手。不要把自己困在悲伤的回忆里,也不要用过去的经历为难现在的自己。

1温暖
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艳萍
温暖了
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孙浩英
慎独,出自《中庸》。释义:在闲居独处中谨慎不苟, 在无人监督之时,更须谨慎从事,自觉遵守各种道 德准则。 慎独有三层境界。 第一层境界:“独”的自觉。这一层次强调的是个体在无人知晓、无人监督的情况下,依然能够保持高度的道德自觉和行为规范,不因外界的无知而放纵自己。正如南宋大儒朱熹“所说,“君子慎其独,非特显明之处是如此,虽至微至隐,人所不知之地,亦常慎之。”这体现了一种内在的自我约束和责任感。此外,《论语》中提到的“先行其言而后从之”,也强调了在没有他人见证时,个体的行为应当与言语保持一致的重要性。 第二层境界:“反躬自省”的道德修养。在这一层面上,慎独要求人们不断反省自己的行为和思想,确保它们符合内心的道德准则。晚清名臣曾国藩的话很好地体现了这一点:“能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。”这意味着通过持续的自我审视和调整,达到一种内外一致、无愧于心的状态。同时,这种道德修养还体现在无论在人前还是人后,都能恒思利他,积极行善的行为上。 3.第三层境界:“治国之道”的社会责任。最高层次的慎独不仅限于个人的道德修养,而是将其应用于更广泛的社会层面,成为一种安邦治国的理念和方法。例如,历史上的杨震四知等故事都展示了即使在无人知晓的情况下,也能坚守正义和原则的品质,这对于社会的稳定和繁荣至关重要。然而,也有观点认为慎独的最高境界是笑而不语、光而不耀、威而不猛的境界,这可能指的是一种超越个人得失荣辱,以智慧和包容来影响世界的更高追求。

孙小平
现在媒体太能渲染了,孩子有时偶尔会趁大人不防范时刷短视频,看到我国和台湾的关系,有热心人分析,这仗不打台湾收不回来。儿子问;这课本上说了,台湾是个美丽的岛屿是中国不可分割的一部分,本来就是中国的,为什么要打呢?答:美国想占领,美国就见不得中国好!假期到西藏,又遇到当地的藏民,他们和印度边境有摩擦,儿子问:和印度是否要开战?答:只要印度敢占领咱们的一寸土地就敢打,都是美国在背后戳戳戳的。 坐火车返回时,对面的火车拉许多坦克,我认为,稳定边境比什么都重要,儿子说:妈妈,你看对面火车拉的坦克都是水陆两用的。问:你怎么知道是水陆两用的?你从哪里判断的?。儿子手指着答:你看坦克后面有………,这就是水陆两用的标志。问:你从哪里看到的这些知识?答:妈妈你忘了,你天天看学习强国,我顺便也看到的。我恍然大悟,有时打开视频,手机放在桌子上去忙其他事,儿子得空就翻看军事知识,什么卫星发射、战斗机、宇宙空间知识、科研实验、小发明、医学实验……总之关于人类探索的知识,他都感兴趣,过年用压岁钱买了显微镜,天天拿着让身边的人看他的洋葱细胞,买个音乐会还是远航员在月球上走、有三辆高铁乐高积木和一堆轨道,天天沉浸在设计各种造型的轨道和高铁停车场的乐趣中。从儿子身上看到这个世界属于男人,骨子里就有探索的精神,同事的女儿对儿子的音乐盒和显微镜一点都不感兴趣,儿子有点失望!

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