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人生就像一场游戏,我们要全力以赴,但千万别当真,当真你就

刘现乐
人生就像一场游戏,我们要全力以赴,但千万别当真,当真你就输了

1温暖
0回答
艳萍
温暖了
相关回答
庄婕
作为爱好,并不需要完成什么大作,或从中得到多少名利;仅仅是写作本身就能够给我们带来乐趣。 13.超慢跑 强身健体,老少皆宜。既可以在家原地一边看视频一边跑,也可以去户外一边跑一边呼吸新鲜空气。一双舒适的跑步鞋就可以了。 14.与志同道合者畅谈 谈天说地,意气相投。可遇不可求,如果你能遇到,那相当幸运。 位诗大说过“在友谊的甜蜜里尽情欢笑分享欢乐唱 15.城市探索/乡镇探索 去探索那些未知的角落,方才发现原来我们生活了十数年,甚至数士年的地方,依旧有很多新鲜的乐趣。 16.摘抄 记录下一句句连珠的妙语,书写下一段段瞬间的感触。 17.练字 一本字帖、一支笔、一瓶墨、一叠纸,这几样东西就可以让我们沉浸在练字的静心与专注当中。 丰俭由人,练好了,我们可以收获一手好字和一身好习性。 18.听音乐 音乐这么治愈人心的东西,可真是万物生灵共同的语言呀。而且吧,听音乐可比玩音乐容易且省钱太多了。感谢所有热爱音乐并为之付出的音乐人。 19.看片 一种经济实惠的体验不同人生的方式。电影《一一》的台词说道:电影发明以后,人类的生命,比起以前,至少延长了三倍。 20.下棋 对弈的乐趣,不需要太多成本,甚至一局棋方可下很久很久。 21.整理房间 只需要准备一些清洁物品,便可以将我们的居所重焕光彩,居住在干净整洁的环境中更容易有好运气!我在不想做事的时候,会选择整理房间,放空头脑,用身体上的适度劳累缓解精神上的压力,所谓的轻体力工作。 22.逛馆子 博物馆、美术馆、军事馆、科技馆、电影馆等等等,不仅可以了解人文历史,还可以增长知识。 而且,不少公立馆子对市民免费开放,或者票价低廉。 23.泡澡 泡温泉比较麻烦,但泡澡的可行度还是很高的。一个缓解疲劳、放松身心的好办法。要实在嫌泡澡麻烦,洗个热水澡也是很好的放松方式。

王富菊
王阳明的“心外无物”是其心学思想中的一个重要命题,以下是对其多方面的详细阐述: 基本含义 • 从心物关系角度:王阳明认为心与物是同体的,二者不能离开对方而单独存在。离了灵明的心,就无天地鬼神和万物;离了天地鬼神万物,便无灵明的心。从一方面说,灵明的心才是天地万物的主宰;从另一方面说,心无形体,以天地万物感应为体。 • 从认知角度:客观的事物若没有被心知觉,就会处于虚寂的状态。如深山中的花,若未被人看见,则会与心同归于寂;若被人看见,花的颜色便会一时显现起来。这并不是说当人没看见东西的时候,这东西就不存在,而是强调物体并不是在人的心外,人心中早已经有了“心”和“理”的形象,当这种理的形象没有和外物相联系时,它会沉寂下来,自己无法发现,若一旦与外在事物联系起来,这种理的形象就会浮现出来,由外在事物触发内心之“理”。 思想渊源 • 继承陆九渊思想:王阳明的“心外无物”是在继承宋代哲学家陆九渊“心即理也”以及“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”的思想基础上提出的。 • 龙场悟道的启示:王阳明在被贬至贵州龙场期间,对《大学》的中心思想有了新的领悟,认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”,从而提出了“心外无物,心外无理”等观点。 理论内涵 • “心”的多层含义:王阳明所说的“心”,既是最高的本体,如“心即道,道即天”,也指个人的道德意识。他认为万事万物的主宰是心,地位和天一样,天就是心,在心里面已经包含了万事万物。 • “物”的特殊指代:“物”在王阳明心学中主要指“事”,而非单纯指客观存在的物体。王阳明说“意之所在便是物”,如意用于孝亲,即孝亲便是一物,故“心外无物”无非是说一切道德行动在根本上乃是由人的意志、动机造就的活动。 方法论意义 • 认识事物的方法:王阳明认为要了解宇宙的奥秘,来认识事物真相,只需探求自己的心性良知,不必大费周章在外围事物中寻求事物之理,只需要回到内心。 • 实践行动的指导:“心外无物”强调干事、生活首先要问问自己的内心、自己的初心,遵循自己的内心感召,坚持自己的初心使命,所以有“不忘初心方得始终”之说。 价值取向 • 反对心外求物:王阳明反对认为外在事物和自己的心无关的观点,强调人不应被外在的物欲所左右,而应以内心的良知为指引,否则那些外在的“物”就会耗损人的精神,消耗人的精力,污着人良知的灵明。 • 追求

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