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意义，我们一直是以自己赋予现实的意义来感受现实。我们感受

杨琳

意义，我们一直是以自己赋予现实的意义来感受现实。我们感受的不是现实本身，而是现实被我们赋予的意义。

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李鹏程

爱因斯坦曾留下一句非常牛的话。所有困难的问题，答案都在另一个层次。只有当你的心智提升后，才能解决低层级的问题。决定一个人命运的不是性格，不是能力，而是心智的提升。提升分为七个阶段：第一阶段：对于自己毫无察觉和反思，行为完全依托自身本能。第二阶段：开始关注行为背后的原因，思考为什么会这样做。第三阶段：逐渐接纳自己，减少内耗，心态趋于平和。第四阶段：长期的觉察和关注行为开始趋于知行合一。第五阶段：进入稳定的专注状态，外界已经很难再干扰到自己。第六阶段：生命力，创造力逐渐增强。第七阶段：是开悟阶段，这阶段会找到人生高级使命和目标，专注恒久为之奋斗。

赵莎莎

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐慢漫。雪沫乳花浮午盏，蓼芽蒿笋试春盘，人间有味是清欢。

史婧雅

在拖延症患者身上，先是看到严重的拖延，但仔细了解后，你会发现，拖延症患者大多非常焦虑。他们的焦虑程度和他们的拖延程度成正比。焦虑，也许是中国人最普遍的特征之一。我们生活中能感到，即使是旅行，大家也都弥漫着一种焦虑的氛围，好像大家都有点急，干什么事都这样，虽说是旅游，却没几个人在放松。摄影圈常有人分享一种感受：例如，去了马尔代夫，你会看到国人常常是拿着相机、手机拍拍拍，而外国人就在那里舒舒服服地晒太阳。前一种状态带着点焦虑，后一种状态则很放松。研究拖延症的学者对此有一个更严重的解释：拖延，是在对抗死亡。也许所有焦虑背后都是死亡焦虑，那么，拖延症患者的死亡焦虑是怎么一回事呢？我们看一下婴儿身上的表现：受全能自恋支配，婴儿期待自己一发出指令，世界即母亲，就要完美回应，这时他会得到满足，并觉得自己像神一样，否则就会产生暴怒，恨不得母亲去死。但不能直接去恨母亲，因为母亲死了，世界毁了，自己也就毁了。这种直接的毁灭欲会隐藏起来，化成一种弥散性的焦虑。这是原始的死亡焦虑，并且是婴儿自己发出的。我们社会中，太多家长对孩子持有这种逻辑，他们变成严苛甚至暴虐的发令官，希望孩子能立即完美实现自己的指令，否则就对孩子传递死亡焦虑。不管是家庭的外在环境，还是婴儿的内心戏，只要心灵还严重停留在全能自恋水平，都会产生这种急切心理。比如孩子吃饭慢，都催快点快点。例如，一位来访者，她没在做什么工作，按说时间非常宽裕，但她永远都处在急切中。哪怕只是平常走路，这份急切一样包裹着她。她的体会是，好像真有一种外在力量，像在用鞭子抽打着她。可事实上这个外在力量根本不存在，后来在咨询中她也觉知到，拿着鞭子的是她自己。自己内心就像是有一个发令官和执行者。这些人的内心发令官发出一个指令，执行者必须实现，而且得是完美实现，否则执行者就该死。因些拖延的人描述焦虑时，多人使用了“急切”这个词。不管是家庭的外在环境，还是婴儿的内心戏，只要心灵还严重停留在全能自恋水平，都会产生这种急切心理。急切，是在被暴怒、恨、毁灭感等组成的死亡焦虑所追赶。拖延，则是在对它说：我不怕你！拖延症患者是想通过拖延来证明“我可以做我自己”，或者说，“我的意志可以存活”。太有效率的工作，体验不到这样的存在之美，而拖延，是对这种存在之美的一种渴求吧。所以的确，拖延是一种深刻的对抗死亡。

魏明月

人活着的意义： 1. 体验和成长：经历各种喜怒哀乐、体验不同的事物，在这个过程中不断学习、成长和完善自我。 2. 追求幸福：包括情感上的满足、家庭的温暖、友谊的珍贵等，努力让自己和身边的人过得快乐。 3. 实现梦想和目标：为了心中的理想去奋斗，发挥自己的才能，在追求中找到价值感和成就感。 4. 创造和贡献：通过自己的努力为社会、他人创造价值，留下属于自己的印记。 5. 感受爱与被爱：享受爱的美好，也给予他人爱与关怀。 6. 探索未知：对世界充满好奇，不断探索和发现新的领域和知识。 7. 传承与延续：将文化、基因等传递下去，在人类的延续中发挥自己的作用。

史婧雅

525--我爱我，心理健康日~ 节日核心内容：关爱自我，了解自我。接纳自己，关注自己的心理健康和心灵成长，提高自身心理素质，进而爱别人，爱社会。

张凤琴

当你不再需要别人的理解了，那叫“出离心”；当你试图去理解别人了，那叫“慈悲心” ～～这是宗萨钦哲仁波切的一段开示，它用非常通俗的语言，把佛教里两个核心的修行心法传递给我们，我们可以从心理和修行两个层面来做深层解读： 1. 关于“出离心”：不再需要别人的理解 - 本质是课题分离：不再把“被他人理解”当作自我价值的证明，意味着你从“需要外界认可”的执念里跳了出来，不再被他人的评价、误解裹挟情绪。 - 是自我接纳的起点：当你不再渴求别人的理解，就不会为了迎合他人而扭曲自己，也不会因为不被理解而陷入内耗。这是建立稳定自我内核的关键，也是修行里“放下我执”的通俗表达。 2. 关于“慈悲心”：试图去理解别人 - 不是同情，是共情与接纳：这里的“理解”不是简单的换位思考，而是带着对他人局限的包容，看见对方行为背后的恐惧、需求与无明。它不要求你认同对方，而是允许对方以他的方式存在。 - 是超越自我的开始：慈悲心的核心是“无我”，当你试图理解别人时，你就从“只关注自己的感受”转向了“看见他人的处境”，这正是打破自我封闭、建立健康关系的基础。 3. 二者的关系：向内安顿，向外滋养 - 出离心是“安住自己”的底气，慈悲心是“善待他人”的温度。 - 只有先做到“不再需要别人的理解”，你的内心才不会被外界扰动，才能真正生出不带期待、不求回报的慈悲心。 - 反过来，当你带着慈悲心去理解别人，也会更深刻地明白：他人的误解或不理解，本质上是他们自身的课题，这会进一步巩固你的出离心。

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